tag:blogger.com,1999:blog-84259269158944474032024-03-14T11:06:26.447+07:00de JourneyKumpulan Catatan RinganUnknownnoreply@blogger.comBlogger117125tag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-85669951652903109302023-12-19T23:01:00.003+07:002023-12-20T06:10:36.616+07:00Logo BAN-PDM atau Badan Akreditasi Nasional Pendidikan Anak Usia Dini, Dasar, dan Menengah<p><b>Sabjan Badio, Blogger Jogja</b></p><p>Ada info, nih. Badan Akreditasi Nasional Sekolah/Madrasah (BAN S/M) sudah berubah menjadi Badan Akreditasi Nasional Pendidikan Anak Usia Dini, Dasar, dan Menengah (BAN-PDM). Perubahan tersebut tertuang pada Permendikbudristek Nomor 38 Tahun 2023.</p><p>Pasal yang cukup mencolok dalam peraturan ini, yaitu terkait keanggotaan. Jika sebelumnya ada istilah BAN S/M dan BAN PAUD dan PNF, pada peraturan yang baru ini, hanya ada satu BAN dengan model keanggotaan sebagai berikut.</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>Pada keanggotaan BAN (tingkat nasional), ada yang namanya kelompok kerja (pokja). Pokja ini terbagi menjadi dua, yaitu (1) pendidikan anak usia dini dan (2) pendidikan dasar dan menengah (pasal 25). </li><li>Sementara itu, keanggotaan tingkat provinsi meliputi pokja jenjang (1) pendidikan anak usia dini formal dan nonformal dan (2) pendidikan dasar dan menengah formal dan nonformal (pasal 41).</li></ul><p></p><p>Selaras dengan sistem keanggotaan tersebut, lembaga pendidikan yang menjadi tanggung jawab BAN digabung menjadi (1) satuan pendidikan anak usia dini, (2) satuan pendidikan dasar dan pendidikan menengah, serta (3) program pendidikan kesetaraan.</p><p>Konsekuensi dari perubahan ini adalah perubahan logo BAN, yang sebelumnya menggunakan centang dan tulisan BAN S/M atau BAN Pendidikan Anak Usia Dini dan Pendidikan Nonformal, berubah menjadi satu logo bertuliskan BAN-PDM dengan disertai gambar bunga. Untuk lebih jelasnya terkait hal ini, bisa dilihat dari gambar berikut.</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh1GrQOK8NhuYlbDoHTa51uiSmri3m0YxayHu7h-x3iWyHkMUbUJC3ambrHHIM4bO1FkWHvP8N7uPHpt-2-GyugCUbwfj2D6e-jDvGpjopibQ3rR8KLGgVEtaNeK8irfQTwyb_ZZHxKkLPQtTmLp7cV47rpbQMREzTSxdmRSJuqSJnqmw2HvnjmiceGL4/s1645/Logo%20BAN%20berkualitas%20bagus.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1162" data-original-width="1645" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh1GrQOK8NhuYlbDoHTa51uiSmri3m0YxayHu7h-x3iWyHkMUbUJC3ambrHHIM4bO1FkWHvP8N7uPHpt-2-GyugCUbwfj2D6e-jDvGpjopibQ3rR8KLGgVEtaNeK8irfQTwyb_ZZHxKkLPQtTmLp7cV47rpbQMREzTSxdmRSJuqSJnqmw2HvnjmiceGL4/w400-h283/Logo%20BAN%20berkualitas%20bagus.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Logo BAN yang baru atau BAN-PDM</td></tr></tbody></table><br /><p><br /></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3gpjxoXC3v9MzT2mwWeT-FDlpB9XavwaU6XF7rm-onQa8k66vrJGmXtqtKTKYPqqXtCWqfGVVDEMU_vTCmn30kP3ZZ4USd0BD-GJ7_l21GFt4J3s1Iq1jgxqm1NF91BI6MDYdjLrNrK-IM8wsa7tSjZHXvjiHrScO9Pl96_vypGfJ02tcpjiaIqVU3Ws/s880/Logo%20BAN%20SM.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="880" data-original-width="840" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3gpjxoXC3v9MzT2mwWeT-FDlpB9XavwaU6XF7rm-onQa8k66vrJGmXtqtKTKYPqqXtCWqfGVVDEMU_vTCmn30kP3ZZ4USd0BD-GJ7_l21GFt4J3s1Iq1jgxqm1NF91BI6MDYdjLrNrK-IM8wsa7tSjZHXvjiHrScO9Pl96_vypGfJ02tcpjiaIqVU3Ws/w381-h400/Logo%20BAN%20SM.png" width="381" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Logo BAN lama, BAN S/M</td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtxGcXGv6eRXM0PLxE8oaGbtQnxDL7VjwHoKYhIq3MYdPxrxFQ5_UmVEDvjmin_EyZiojD3aHkt0dLe48K5VEoT_kqtGP2SdNLWrtLDZwlPNXC993vDPrwKQw99tqW1nmeQk6oiLcZj57ai1DJ6ATTB0UGUqG23NRQWM8lHiau4Y6ePDu6O-oU2A7koes/s920/Logo%20BAN%20PAUD%20dan%20PNF.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="595" data-original-width="920" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtxGcXGv6eRXM0PLxE8oaGbtQnxDL7VjwHoKYhIq3MYdPxrxFQ5_UmVEDvjmin_EyZiojD3aHkt0dLe48K5VEoT_kqtGP2SdNLWrtLDZwlPNXC993vDPrwKQw99tqW1nmeQk6oiLcZj57ai1DJ6ATTB0UGUqG23NRQWM8lHiau4Y6ePDu6O-oU2A7koes/w400-h259/Logo%20BAN%20PAUD%20dan%20PNF.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Logo BAN lama, BAN PAUD dan PNF</td></tr></tbody></table><br /><p><br /></p>Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-86398458466737202692023-12-19T13:53:00.003+07:002023-12-20T06:09:23.647+07:00Cara reset password administrator di SLiMS 9 (Bulian)<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxrUxhs3Fr_2SQI-HFvxs2PXtxJgV97ltYXqTk2ROabF72RMv6NVckTGqcAMNjNp9uOb3zP8qoLo3RZb-9NfcDT82YiU6aCOMukP_bHMIsIKPHNSqhEfcDY7EpNmPOyzTkn7N1OMDAvTkIvi_YxLXVzOunHTduZTcAz3xH5-5Dm_u7N6wQT_SeVqTqRy8/s2567/Cara%20mengganti%20password%20administrator%20di%20SLiMS%209%20Bulian.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1517" data-original-width="2567" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxrUxhs3Fr_2SQI-HFvxs2PXtxJgV97ltYXqTk2ROabF72RMv6NVckTGqcAMNjNp9uOb3zP8qoLo3RZb-9NfcDT82YiU6aCOMukP_bHMIsIKPHNSqhEfcDY7EpNmPOyzTkn7N1OMDAvTkIvi_YxLXVzOunHTduZTcAz3xH5-5Dm_u7N6wQT_SeVqTqRy8/w400-h236/Cara%20mengganti%20password%20administrator%20di%20SLiMS%209%20Bulian.png" width="400" /></a></div><br /><p></p><p><b>Oleh Sabjan Badio, Blogger Jogja</b></p><p>Pas butuh-butuhnya akses administrator, eh malah lupa password. Gawat, kan? Jangan khawatir, solusinya mudah. Anda dapat mengubahnya dengan mengikuti langkah berikut.</p><p></p><ol style="text-align: left;"><li>Anda harus punya akses ke cPanel sebagai prasyarat</li><li>Masuk ke cPanel</li><li>Pilih menu phpMyAdmin</li><li>Pilih <b>database</b> SLiMS Anda</li><li>Pilih menu <b>user </b>atau <b>tabel</b> >> <b>user</b></li><li>Klik ubah pada bagian <b>nama user</b> admin yang Anda lupa passwordnya</li><li>Pada bagian password, masukkan kode berikut.<br /><b>$2y$10$2To8obfcy16GIY7bcxO9seTfDUZOGSo7GlnbBLK7XkD3EJYRt0VLu</b></li><li>Silakan logout, karena proses sudah selesai</li><li>Selanjutnya, tinggal login ke SLiMS Anda menggunakan user yang Anda lupa passwordnya, copy-paste atau ketikkan <b>PasswordBaru </b>pada<b> </b>kotak password</li><li>Setelah berhasil login, silakan ubah password Anda sesuai keinginan</li></ol><div>Begitu saja. Mudah, kan?</div><p></p>Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-57038953192075073002023-10-23T22:06:00.002+07:002023-11-26T14:51:55.909+07:00Mengubah tipe atau jenis user pada SLiMS 9 (Bulian) sesuai jabatan<p><b>Oleh Sabjan Badio, blogger Jogja</b></p><p><b>Abasrin.com</b>--Mungkin Anda pernah mengubah akses user di SLiMS. User dibuat hanya bisa akses menu tertentu atau justru disetting bisa akses semua menu. Akan tetapi, pernahkah Anda mengubah tipe atau jenis user berdasarkan jabatan?</p><p>Biasanya, default tipe user hanya tiga, yaitu pustakawan senior, pustakawan, dan staf. Bagaimana jika ingin menambahkan kepala sekolah, kepala perpustakaan, dan lain-lain? Bagaimana pula jika ingin memunculkan kategori tertentu saja pada menu publik? Yuk, kita bahas bersama.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNzpJ83-jJgCayu-gHXbsMJt_AdUuGUB4JUBfF-N0yP74Zt04_No-BBEMupN75eMi8WL-7zrIZJQtaz8HHhUZ2ZVBXV-D106v0eXvw2bj9hIIbMeJSTdFINNHUvMoIXeXa_qUk9t5GD_vDPDvHm-3gbVEJEYo33yBnmupf6xs7PtxEdmOW231VvSJwrwI/s2880/Librarian.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1800" data-original-width="2880" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNzpJ83-jJgCayu-gHXbsMJt_AdUuGUB4JUBfF-N0yP74Zt04_No-BBEMupN75eMi8WL-7zrIZJQtaz8HHhUZ2ZVBXV-D106v0eXvw2bj9hIIbMeJSTdFINNHUvMoIXeXa_qUk9t5GD_vDPDvHm-3gbVEJEYo33yBnmupf6xs7PtxEdmOW231VvSJwrwI/w400-h250/Librarian.png" width="400" /></a></div><p></p><p>Anda bisa membuat jenis jabatan apa saja yang ada di perpustakaan, misalnya kepala sekolah, kepala perpustakaan, pustakawan, staf teknologi informasi, dan lain-lain. Kelompok jabatan ini tidak ada hubungannya dengan hak akses yang dimiliki.</p><ul style="text-align: left;"><li>
Buka file sysconfig.inc.php yang berada di folder utama SLiMS</li><li>Cari bagian // system user type dengan cari tekan tombol ctrl+f lalu ketik “system user type”, maka akan menemui bagian itu di sekitar baris 700-an</li><li>Tambahkan jenis user yang diinginkan, misalnya Kepala Perpustakaan </li><li>Pada contoh ini, saya menambahkan <span style="color: red;">kepala sekolah</span> dan <span style="color: red;">kepala perpustakaan</span>.</li></ul><div>// system user type</div><div>$sysconf['system_user_type'][<span style="color: red;">1</span>] = __('<span style="color: red;">Librarian</span>');</div><div>$sysconf['system_user_type'][<span style="color: red;">2</span>] = __('<span style="color: red;">Senior Librarian</span>');</div><div>$sysconf['system_user_type'][<span style="color: red;">3</span>] = __('<span style="color: red;">Library Staff</span>');</div><div>$sysconf['system_user_type'][<span style="color: red;">4</span>] = __('<span style="color: red;">Kepala Sekolah</span>');</div><div>$sysconf['system_user_type'][<span style="color: red;">5</span>] = __('<span style="color: red;">Kepala Perpustakaan</span>');</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYTciO_F8b_Elt8SlrVicyUg78JQmAV4V5MCZJd5EhvHSfvn3todDcw0US9_aI8r60PxTNkypHbAJz3bLFwG4KP0pm6zHkGrqOFpVVO4gHrt4qjzAH6qTNsmRITyGYz9vMvqvTHN5mRWf7eCBAA-AecSGnfQNHJ0Sy03Qj5ktSBDq8h7pVPXalAoR5ZKg/s2880/setting%20user%20tipe%20SLiMS%209.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1800" data-original-width="2880" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYTciO_F8b_Elt8SlrVicyUg78JQmAV4V5MCZJd5EhvHSfvn3todDcw0US9_aI8r60PxTNkypHbAJz3bLFwG4KP0pm6zHkGrqOFpVVO4gHrt4qjzAH6qTNsmRITyGYz9vMvqvTHN5mRWf7eCBAA-AecSGnfQNHJ0Sy03Qj5ktSBDq8h7pVPXalAoR5ZKg/w400-h250/setting%20user%20tipe%20SLiMS%209.png" width="400" /></a></div><div><ul style="text-align: left;"><li>Masuk ke folder lib/contents</li><li>Buka lah file librarian.inc.php</li><li>Cari bagian query // query librarian data maka di sana terdapat query pemanggilan database seperti ini </li><li>Tulis yang akan ditampilkan, hapus yang akan dihiden</li><li>Pada contoh di sini saya menuliskan <span style="color: red;">1, 2, 4,</span> dan <span style="color: red;">5</span>. Itu artinya, saya akan <span style="color: red;">memunculkan librarian, senior librarian, kepala sekolah, </span>dan <span style="color: red;">kepala perpustakaan</span>. Bersamaan dengan itu, saya <span style="color: red;">hiden library staff</span>.</li></ul></div><div>// query librarian data</div><div>$librarian_q = $dbs->query('SELECT * FROM user WHERE user_type IN (<span style="color: red;">1,2,4,5</span>) ORDER BY user_type DESC LIMIT 20'); </div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLE-aTAfuD1sDyCEkWV8J9J_lBTkZ2rIZKb233BuBJ7Hjy8cmu9c4LWlL6D5diRIpyaqEGzJLzXE4KWpWVqgr5PWr5JyyQNbB_oe-4EGcXQpiwgiI4_jBwZC-ojq8JU5U_cFcrO5UmuhP_zthtnToeCIEPj-sluRMU4fFZ-nM4o8Vd8mUQcdzQQJz1jbc/s2880/Tampilkan%20atau%20hiden%20user%20tipe%20SLiMS.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1800" data-original-width="2880" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLE-aTAfuD1sDyCEkWV8J9J_lBTkZ2rIZKb233BuBJ7Hjy8cmu9c4LWlL6D5diRIpyaqEGzJLzXE4KWpWVqgr5PWr5JyyQNbB_oe-4EGcXQpiwgiI4_jBwZC-ojq8JU5U_cFcrO5UmuhP_zthtnToeCIEPj-sluRMU4fFZ-nM4o8Vd8mUQcdzQQJz1jbc/w400-h250/Tampilkan%20atau%20hiden%20user%20tipe%20SLiMS.png" width="400" /></a></div><br /><div>Setelah itu, Anda tinggal setting di dashboard SLiMS dengan langkah sebagai berikut.</div><div><ul style="text-align: left;"><li>Login ke SLiMS</li><li>Masuk ke menu System (panel atas) >> Pustakawan dan Pengguna Sistem tambahkan pengguna >> pilih tipe keanggotaan</li><li>Anda juga bisa mengedit tipe keanggotaan user yang sudah ada </li><li>Untuk mengubah tipe atau jenis user melalui menu ini, Anda hanya bisa memilih jenis yang sudah tersedia dengan cara klik gambar pensil di sebelah user yang akan diedit. (*)</li></ul></div>Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-5463836585916049552023-10-20T23:18:00.038+07:002023-12-18T16:53:02.710+07:00Cara posting atau update berita di SLiMS 9 (Bulian)<p><b>Oleh Sabjan Badio, Blogger Jogja </b></p><p><b>Abasrin.com</b>--Anda mungkin salah seorang pengguna SLiMS dan Anda lihai dalam entri koleksi baru ke databasenya. Akan tetapi, apakah Anda pernah menulis dan posting berita di sana? Jika belum, yuk kita pelajari bersama.</p><p></p><b>Pertama</b>, loginlah ke SLiMS Anda. Jika belum tahu caranya, gunakan URL utama SLiMS perpustakaan Anda, kemudian tambahkan /index.php?p=login di belakangnya, contoh <a href="https://perpus.smpmaarifimogiri.sch.id/index.php?p=login">https://perpus.smpmaarifimogiri.sch.id/index.php?p=login</a>. <br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinsov681gA0_3lCjJw_IqaE3lK9OYciR1J1dMVyzoe77eblvgnn5n8qccJ8W2NG9CDewMN9w8MgkRgV5oeCc2XFSNLExzhwWRuUv4dUb5QrVdiGblMz3AkPxnMU0dX8eXRSWcfkalVUIDCzC9k2Y9YM9pioCFFRpXDNB1WF3bNr9m4jRAbONfqKNSBIJc/s2880/Menu%20login%20SLiMS.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1800" data-original-width="2880" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinsov681gA0_3lCjJw_IqaE3lK9OYciR1J1dMVyzoe77eblvgnn5n8qccJ8W2NG9CDewMN9w8MgkRgV5oeCc2XFSNLExzhwWRuUv4dUb5QrVdiGblMz3AkPxnMU0dX8eXRSWcfkalVUIDCzC9k2Y9YM9pioCFFRpXDNB1WF3bNr9m4jRAbONfqKNSBIJc/s320/Menu%20login%20SLiMS.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><b>Kedua</b>, masuklah ke menu Sistem, ada pada bilah atas.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTc8E_6kpS6fMpssGJ1IVfSbmsF60bBDGs1A1jhvLmuC6pTbqDe7auyffpDtUzNeStjyWUMUJ5nucEXmQJz_sZ6xg9FgvDdyqOgGEREKUvaen9Io109-UMQnkZ_nfFOw8y1WvwC3pgah1HRFDIrS-EVVB08LMhhUC_-GYDxwRCs81JzV7tL52ycWD9Kls/s2880/Menu%20sistem%20SLiMS.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1800" data-original-width="2880" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTc8E_6kpS6fMpssGJ1IVfSbmsF60bBDGs1A1jhvLmuC6pTbqDe7auyffpDtUzNeStjyWUMUJ5nucEXmQJz_sZ6xg9FgvDdyqOgGEREKUvaen9Io109-UMQnkZ_nfFOw8y1WvwC3pgah1HRFDIrS-EVVB08LMhhUC_-GYDxwRCs81JzV7tL52ycWD9Kls/s320/Menu%20sistem%20SLiMS.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><b>Ketiga</b>, silakan masuk ke menu Konten, ada pada bilah kiri.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYNxU0cka9mPrqwlccgGXZ_i2HutW3UFVYTl5V2smbZpf0IslEQa1dLaTKh2pBGePaUkE_WIleu01GXx8eawkKhR1jIbtZbz82OZD6Efzvz4xQnJyewkkndu0-NkllKqApjB-6-BJDtO2Gjszghuzn0-vz54H09E7qTGfxB1hD866F9-hTe55inKWvbkw/s2880/Menu%20konten%20SLiMS.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1800" data-original-width="2880" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYNxU0cka9mPrqwlccgGXZ_i2HutW3UFVYTl5V2smbZpf0IslEQa1dLaTKh2pBGePaUkE_WIleu01GXx8eawkKhR1jIbtZbz82OZD6Efzvz4xQnJyewkkndu0-NkllKqApjB-6-BJDtO2Gjszghuzn0-vz54H09E7qTGfxB1hD866F9-hTe55inKWvbkw/s320/Menu%20konten%20SLiMS.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><b>Keempat</b>, pilih Masukkan Data Baru. Hal yang harus Anda isikan di sini adalah:<div><ul style="text-align: left;"><li>Judul</li><li>Centang Ya pada menu Ini Berita</li><li>Isi form Path dengan alamat yang Anda inginkan, jangan panjang-panjang</li><li>Tambahkan gambar jika diperlukan</li><li>Klik Simpan dan berita Anda sudah terpublish</li><li>Jika perlu pengaturan tambahan, ada banyak menu di bagian atas tubuh teks.</li></ul><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmhUg3oVyrB8-3_6akNUEe1jYuFZ7sC_aohS0f7nWjR2SXEAiRmDvXNPBsDFPQYdUOZeK_zsJjBTedKGT60CytUVi3SvUcvABcKmN1YGWPdoW70JziYjGLyHdKmbYG3KCXwS0FNGbE0ZjcyJ3gvgy8_KNvmu0eOHqFqiwDK6RcguRSSqiIi8x_EiBMx8o/s2880/Menu%20tambahkan%20data%20baru%20SLiMS.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1800" data-original-width="2880" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmhUg3oVyrB8-3_6akNUEe1jYuFZ7sC_aohS0f7nWjR2SXEAiRmDvXNPBsDFPQYdUOZeK_zsJjBTedKGT60CytUVi3SvUcvABcKmN1YGWPdoW70JziYjGLyHdKmbYG3KCXwS0FNGbE0ZjcyJ3gvgy8_KNvmu0eOHqFqiwDK6RcguRSSqiIi8x_EiBMx8o/s320/Menu%20tambahkan%20data%20baru%20SLiMS.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><b>Kelima</b>, berita Anda sudah terbit. Silakan klik menu Berita dari halaman depan website Anda.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhABu3PyKwuMlZnzS4hZlxqNx9lwcq0s1zSJyH-CZDFx5lLfemE23ns3rRPG8GUaIg5U9ZJ46VDsEpYwqb53OX-ruQMlQdj9deQ_l9ERpx6Xa8l8Le2KcAMxGmJ0kcWYMrCeeY6QQrMi2sNcD8YBEJz5aQsF0j4ydkwPQrqgKSC_8gsGrFKVzwrNIy3PbU/s2880/Menu%20berita%20SLiMS.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1800" data-original-width="2880" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhABu3PyKwuMlZnzS4hZlxqNx9lwcq0s1zSJyH-CZDFx5lLfemE23ns3rRPG8GUaIg5U9ZJ46VDsEpYwqb53OX-ruQMlQdj9deQ_l9ERpx6Xa8l8Le2KcAMxGmJ0kcWYMrCeeY6QQrMi2sNcD8YBEJz5aQsF0j4ydkwPQrqgKSC_8gsGrFKVzwrNIy3PbU/s320/Menu%20berita%20SLiMS.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;">Bagaimana, mudah, kan? Yuk, ramaikan website perpustakaan Anda dengan sering-sering posting berita. </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Setelah ini, kira-kira info apa lagi yang harus saya share? Silakan komen. (*)</div><p></p></div>Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-64252203634640835352022-12-10T08:28:00.004+07:002022-12-10T08:31:29.056+07:00Download e-rapor Kurikulum Merdeka untuk jenjang SMP 2022/2023 versi 2.0<p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiynw1Q6-4nBBZHNXBmcPLdgZ9MB6N7I79MuOsiiOLJtxl-FQW8U_OAtLc0ctHSHOudBiBhwnEzL-uzToTc1HxlV1xEE5EzCJvoXZE5CrKFyCjFzRRdjy8QX7qCoFG6DJU-9GeuiRRkIYL75FtD7WNHIcq4nPNYkgXxZSQv83b1KkG-4rFCJwe_7PNM8Q/s1600/ilustrasi%20e%20rapor.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="994" data-original-width="1600" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiynw1Q6-4nBBZHNXBmcPLdgZ9MB6N7I79MuOsiiOLJtxl-FQW8U_OAtLc0ctHSHOudBiBhwnEzL-uzToTc1HxlV1xEE5EzCJvoXZE5CrKFyCjFzRRdjy8QX7qCoFG6DJU-9GeuiRRkIYL75FtD7WNHIcq4nPNYkgXxZSQv83b1KkG-4rFCJwe_7PNM8Q/w400-h249/ilustrasi%20e%20rapor.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ilustrasi E-Rapor SMP 2022 versi 2.0, Gambar: Dit. SMP</td></tr></tbody></table><b><br /></b><p></p><p><b>Yogyakarta, Abasrin.com</b>--Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan telah meluncurkan e-rapor Kurikulum Merdeka untuk jenjang SMP versi 2.0. Hal ini menjadi jawaban pertanyaan guru, kepala, dan pengawas SMP-SMP yang telah menerapkan Kurikulum Merdeka mulai tahun pelajaran 2022/2023 ini.</p><p>Saat <a href="https://ditsmp.kemdikbud.go.id/e-rapor-kurikulum-merdeka-telah-resmi-diluncurkan/" rel="nofollow" target="_blank">peluncurannya</a>, Rabu (30/110), Direktur Jenderal Pendidikan Anak Usia Dini, Pendidikan Dasar, dan Pendidikan Menengah Kemendikbudristek, Iwan Syahril, menyampaikan bahwa aplikasi e-Rapor merupakan opsi alat bantu bagi guru dan satuan pendidikan untuk melakukan pelaporan hasil belajar peserta didik untuk dikomunikasikan kepada orang tua atau wali. Sebagai alat bantu, diharapkan e-Rapor ini memudahkan guru dalam mengadministrasikan laporan hasil belajar peserta didik.</p><p>Lalu, seperti apa e-rapor SMP versi 2.0 yang dimaksud dan bagaimana cara mendownloadnya, silakan kunjungi laman <a href="https://ditsmp.kemdikbud.go.id/erapor">https://ditsmp.kemdikbud.go.id/erapor</a> atau bisa juga didownload melalui <a href="https://drive.google.com/drive/folders/11gXI0qfZrGla0sg34X9Vh_5sLpBZC6mv?usp=sharing" rel="nofollow" target="_blank">tautan ini</a>. (*)</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-65598538394453627152022-10-19T09:19:00.004+07:002022-10-20T08:49:47.945+07:00YouTube handle, nama sebutan channel yang fungsinya seperti username di Twitter, TikTok, dan Instagram?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnKqPlfQjvRh6j9YQMF7OhQv8sljWWNqCaeJVDlBYn-gZSUAv7WXCFWcIVon8Z6YMGAtVcv609au85mk4rJBuhfceRMTwMHlaMiklFGsNxrIpSQyot37fkiH1GbniJkplqcaOQZxgqa-RTRn3thaWbc2WjIZUN5V9bb19tTp8sWJ_R2qpToZBdkL74/s720/google%20handle%20username%20untuk%20youtube%20creator.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="466" data-original-width="720" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnKqPlfQjvRh6j9YQMF7OhQv8sljWWNqCaeJVDlBYn-gZSUAv7WXCFWcIVon8Z6YMGAtVcv609au85mk4rJBuhfceRMTwMHlaMiklFGsNxrIpSQyot37fkiH1GbniJkplqcaOQZxgqa-RTRn3thaWbc2WjIZUN5V9bb19tTp8sWJ_R2qpToZBdkL74/w400-h259/google%20handle%20username%20untuk%20youtube%20creator.jpeg" width="400" /></a></div><p>ABASRIN.com--<i>Kami ingin memberitahukan bahwa dalam beberapa minggu mendatang, YouTube akan memperkenalkan YouTube handle atau nama sebutan channel, untuk memudahkan anggota komunitas menemukan dan terhubung satu sama lain. YouTube handle bersifat unik untuk channel Anda dan akan digunakan orang lain untuk menyebut (mention) Anda di komentar, postingan komunitas, dan lain-lain.</i></p><p>Demikian pesan e-mail yang saya terima dari YouTube, hari ini (19/10). Apa artinya itu? Melihat dari bahasanya, YouTube akan menyediakan semacam username bagi creator. Dengan adanya handle ini, para creator dan follower dapat saling sapa, saling jawil, menggunakan handle layaknya kita saling jawil atau senggol di Twitter TikTok, dan Instagram.</p><p>Adanya handle ini, tentu akan semakin memudahkan, baik dalam hal saling sapa dan senggol, maupun dalam branding. Hanya saja, karena kemunculannya saat YouTube sedang ramai-ramainya, dapat dibayangkan, mungkin para creator akan berebut nama unik masing-masing, terutama creator-creator yang sudah punya nama. Tentu mereka tidak ingin jika nama yang sudah menjadi brand-nya justru dipakai orang lain.</p><p>Bagaimana, sudah siap dengan handle masing-masing? Kita tunggu peluncurannya dalam beberapa hari atau minggu ke depan. Kabarnya, YouTube akan menghubungi para creator jika mereka sudah diizinkan membuat handle. Jika saat dihubungi creator tidak merespons, mulai 14 November 2022 nanti YouTube secara otomatis memberikan handle untuk para creator yang belum membuat. (*)</p>Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-77404497100457605802022-06-30T10:07:00.007+07:002022-06-30T12:29:06.346+07:00Daftar istilah penting Kurikulum Merdeka<p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrnptj4EGnuSb8YdIJcu3Ja2I6TUVcU_HAfsPhbhgOn-8JQm0s6gZROn7uWlh9AEdvfj9MCERBHomTpSBn02yj3oc6YQP8YRKzyI3GXtTLBzt7eErhGezbQi-3mJIXLiBR0elAoSs2fUQuJu9FXgiicBgKepLgaKHGR9ft1YTMj9lI6uY1jxePHwiB/s1076/Daftar%20istilah%20implementasi%20kurikulum%20merdeka.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="643" data-original-width="1076" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrnptj4EGnuSb8YdIJcu3Ja2I6TUVcU_HAfsPhbhgOn-8JQm0s6gZROn7uWlh9AEdvfj9MCERBHomTpSBn02yj3oc6YQP8YRKzyI3GXtTLBzt7eErhGezbQi-3mJIXLiBR0elAoSs2fUQuJu9FXgiicBgKepLgaKHGR9ft1YTMj9lI6uY1jxePHwiB/w400-h239/Daftar%20istilah%20implementasi%20kurikulum%20merdeka.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Implementasi Kurikulum Merdeka<br /></td></tr></tbody></table><br /><p></p><p><b>Oleh Sabjan Badio, blogger</b></p><p>ABASRIN.com--Kurikulum merdeka mulai diterapkan di Indonesia, dimulai dari program sekolah penggerak, dilanjutkan ke Implementasi Kurikulum Merdeka atau IKM. Implementasi ini dilakukan melalui tiga mekanisme, yaitu mandiri belajar, mandiri berubah, dan mandiri berbagi.<br /><br />Seperti biasa, kalau ada hal baru, selalu diikuti dengan istilah-istilah baru. Lalu, istilah-stilah apa saja yang muncul di Kurikulum Merdeka? Berikut daftar dan penjelasannya. <br /></p><h3 style="text-align: left;">1. Kurikulum operasional satuan pendidikan<br /></h3><p style="text-align: left;">Kurikulum operasional satuan pendidikan disingkat KOSP berisi seluruh rencana proses pembelajaran dalam satuan pendidikan tertentu. Oleh karena disusun untuk kepentingan satu satuan pendidikan, isinya harus dikembangkan sesuai dengan kondisi, visi-misi, serta kebutuhan lembaga pendidikan tersebut. Pada Kurikulum 2013, istilah ini disebut juga KTSP atau dalam teknis penamaannya langsung disertai nama sekolahnya, misalnya Kurikulum <a href="https://smpmaarifimogiri.sch.id" target="_blank">SMP Ma’arif Imogiri</a>.<br /></p><h3 style="text-align: left;">2. Capaian pembelajaran<br /></h3><p style="text-align: left;">Capaian pembelajaran merupakan pengganti KI dan KD dalam Kurikulum 2013. Hanya saja, jika pada Kurikulum 2013 kita mengenal istilah pengetahuan, keterampilan, dan sikap secara terpisah, dalam Kurikulum Merdeka, ketiga hal tersebut terintegrasi.<br /><br />Terkait capaian pembelajaran ini, dikenal istilah fase, Fase A, B, dan C diperuntukkan bagi sekolah dasar, fase D untuk SMP, dan Fase E untuk SMA. Adanya dua fase pada SMA dikarenakan adanya peminatan sehingga struktur kurikulum pada kelas XI dan XII menjadi berbeda. Lebih lengkapnya sebagai berikut.<br /></p><ul style="text-align: left;"><li> Fase A, kelas I s.d. II SD/sederajat</li><li> Fase B, kelas III s.d. IV SD/sederajat</li><li> Fase C, kelas V s.d. VI SD/sederajat</li><li> Fase D, kelas VII s.d. IX SMP/sederajat</li><li> Fase E, kelas X SMA/sederajat</li><li> Fase F, kelas XI s.d. XII SMA/sederajat</li></ul><h3 style="text-align: left;">3. Alur tujuan pembelajaran<br /></h3><p style="text-align: left;">Alur tujuan pembelajaran (ATP) memiliki fungsi yang mirip dengan silabus pada Kurikulum 2013, yaitu sebagai acuan perencanaan pembelajaran. Secara sederhana, dapat dikatakan bahwa alur tujuan pembelajaran merupakan rangkaian tujuan pembelajaran yang disusun secarfa sistematis dan logis berdasarkan urutan pembelajaran sejak awal hingga akhir sebuah fase. ATP memuat kompetensi, konten, dan variasi.<br /></p><h3 style="text-align: left;">4. Modul ajar<br /></h3><p style="text-align: left;">Pada dasarnya, modul ajar mirip dengan rencana pelaksanaan pembelajaran atau RPP pada Kurikulum 2013. Hanya saja, pada Kurikulum Merdeka ini, RPP tersebut dilengkapi materi, lembar aktivitas siswa, hingga evaluasi untuk mengukur ketercapaian. Oleh karena itu, ada yang menyebutnya RPP plus. Jika dilihat-lihat, modul ajar ini mirip juga dengan modul yang selama ini kita kenal, hanya istilahnya dan kosepnya ditarik dalam KOSP.<br /></p><h3 style="text-align: left;">5. Profil Pelajar Pancasila<br /></h3><p style="text-align: left;">Profil Pelajar Pancasila sudah cukup lama kita dengar, bahkan sebelum diluncurkannya Protitipe Kurikulum Merdeka. Pada Kurikulum 2013, Profil Pelajar Pancasila ini kita kenal dengan istilah Penguatan Pendidikan Karakteri atau PPK.<br /><br />Profil Pelajar Pancasila merupakan gambaran karakter serta kompetensi lulusan yang diharapkan dari lulusan sebuah sekolah. Karakter atau kompetensi lulusan diharpkan mencerminkan nilai luhur Pancasila. Profil Pelajar Pancasila ini dibagi menjadi enam elemen. yaitu (1) beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan berakhlak mulia, (2) berkebinekaan global, (3) mandiri, (4) bergotong royong, (5) bernalar kritis, dan (6) kreatif.<br /></p><h3 style="text-align: left;">6. Teaching at The Right Level<br /></h3><p style="text-align: left;">Sebagaimana istilah yang lain, Teaching at The Right Level atau TaRL ini sesungguhnya juga bukan merupakan istilah baru. TaRL merupakan pendekatan belajar yang mengacu kepada tingkatan capaian atau kemampuan peserta didik, bukan berdasarkan tingkat kelas. Pendekatan ini dipandang dapat menjadi jawaban dari permasalahan kesenjangan pemahaman yang selama ini terjadi pada siswa di kelas. Pada prosesnya, perlu ada intervensi guru untuk memberi pembelajaran yang relevan dan spesifik dalam rangka mengatasi permasalahan perbedaan yang ditemukan.<br /></p><h3 style="text-align: left;">7. Pembelajaran berdiferensiasi</h3><p style="text-align: left;">Pengajaran yang memberikan beragam cara dalam memahami informasi. Hal ini dalam tujuan untuk menjawab kebutuhan, gaya, serta minat siswa yang bervariasi. (*)<br /></p>Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-18240394099287395472022-01-30T22:28:00.005+07:002022-01-30T22:29:09.347+07:00The use of electronic wall magazine with graphic design application as learning media of literature<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhvZvprL3tVSDY1KX8GWF5o9iF4Xc3O5hTxmZdzKrfTPjnxJ6G54x8wzkEAlOQRZrhPdh6pFCQ_ya3jXsbtTG18UhBzJVmJWyI3IXE25rXmv3JBje9GZpYrEYCptvPclW6MN9dJ2x4WGQgAWrBJ1487c35eYKoBegVgaQSjiPcwjIlWobx5rWFfQDcd=s1040" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="780" data-original-width="1040" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhvZvprL3tVSDY1KX8GWF5o9iF4Xc3O5hTxmZdzKrfTPjnxJ6G54x8wzkEAlOQRZrhPdh6pFCQ_ya3jXsbtTG18UhBzJVmJWyI3IXE25rXmv3JBje9GZpYrEYCptvPclW6MN9dJ2x4WGQgAWrBJ1487c35eYKoBegVgaQSjiPcwjIlWobx5rWFfQDcd=w400-h300" width="400" /></a></div><br /><b><br /></b></div><b>Oleh Siska Yuniati, Mahfud Efendi, Dewi Saripah3, dan Adib N. Huda </b><div><br /></div><div>During distance learning, teachers cannot teach literature optimally. There is no practical, economical, and interesting literary learning media. Wall magazines are the right learning media, but there is no development research on this yet. This study aims to develop a product in the form of an electronic wall magazine as a learning medium. Product designs and materials are validated by experts and tested to students. The results showed that the product design category was good (78%), product material was very good (98%), and student responses to the product were good (75%). The implication of this research is to increase students’ motivation and learning outcomes, to adapt the design of the electronic wall magazine to other materials or subjects. </div><div><br /></div><div><b>Keywords:</b> <i>electronic wall magazine, graphic design application, learning media</i> </div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b>Download artikel: <a href="https://dx.doi.org/10.2991/assehr.k.220104.047">https://dx.doi.org/10.2991/assehr.k.220104.047
</a></b></div>Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-2524132439884069202021-09-04T13:34:00.003+07:002021-09-04T13:34:29.630+07:00Mengaktifkan kartu ATM BRI disabled atau nonaktif saat tarik tunai<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-TqsIlTX9iTI/YTMS2-bT-0I/AAAAAAAANpc/Eotnw9Qg_vAD-LWgwOA5Sj7KdxlxOefwACLcBGAsYHQ/s1600/Mengaktifkan%2Bkartu%2BATM%2BBRI%2Bdisable.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-TqsIlTX9iTI/YTMS2-bT-0I/AAAAAAAANpc/Eotnw9Qg_vAD-LWgwOA5Sj7KdxlxOefwACLcBGAsYHQ/w400-h300/Mengaktifkan%2Bkartu%2BATM%2BBRI%2Bdisable.jpeg" width="400" /></a></div><p><b>Abasrin.com--</b>Beberapa waktu lalu, kartu ATM saya tiba-tiba dinonaktifkan oleh BRI. Saat itu, saya tarik uang 2.500.000 (kalau tidak salah) dan berhasil. Saat mau melakukan penarikan kedua, tiba-tiba ada notifikasi bahwa kartu saya di-disable oleh bank. Otomatis saya tidak bisa tarik lagi.</p><p>Bersama notifikasi tersebut, ada pemberitahuan bahwa kartu bisa diaktifkan lagi dengan memasukkan tanggal lahir. Saya mencobanya, tetapi gagal. Sudah mencoba pindah ATM, tetap saja tidak bisa.</p><p>Saya pun bertanya ke pihak Bank BRI. Ternyata itu hal biasa, untuk mengamankan kartu saya. Mungkin transaksi saya mencurigakan. Kata pihak bank, ini sering terjadi ketika melakukan penarikan dalam jumlah banyak. Ya, mungkin, 2,5 juta itu dianggap banyak karena saya jarang melakukan penarikan segitu. Hihi.</p><p>Oleh karena gagal aktivisai melalui ATM dan tidak bisa menemui CS karena antrean sudah habis, saya pun mencoba mengaktifkan lagi ATM melalui aplikasi mobile banking. Ternyata mudah. Bagaimana caranya?</p><p></p><ol style="text-align: left;"><li>Login ke aplikasi mobile banking BRI. Ya, tentu saja yang rekeningnya sama dengan kartu yang didisable.</li><li>Pilih REKENING LAIN di pojok kanan atas.</li><li>Pilih LIHAT DETAIL di rekening yang kartu ATM-nya akan diaktifkan. Kalau rekening Anda hanya satu, tidak perlu mikir harus pilih rekening, tinggal klik atau tap saja.</li><li>Pilih SATUS AKRTU.</li><li>Pilih AKTIFKAN.</li><li>Masukkan PIN.</li><li>Kartu sudah aktif.</li></ol>Mudah, kan? Dicoba saja. Langkah ini juga dapat dilakukan jika Anda ingin menonaktifkan kartu, misalnya karena ketinggalan atau hilang. Jadi, tidak perlu lagi repot telepon atau datang ke Bank BRI.<p></p>Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-89754964216755708262021-09-02T15:22:00.009+07:002021-09-02T15:35:56.730+07:00Akun WhatsApp sekarang bisa diakses empat WhatsApp web sekaligus dan tetap terhubung kendati handhpone mati<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-NXs_jsMk-dc/YTCJVAPzZsI/AAAAAAAANpM/0mZgMcp-W7wQ_QlDOOAzdTBFaVkrRGl5gCLcBGAsYHQ/s737/WhatsApp%2Bperangkat%2Btertaut.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="737" data-original-width="710" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-NXs_jsMk-dc/YTCJVAPzZsI/AAAAAAAANpM/0mZgMcp-W7wQ_QlDOOAzdTBFaVkrRGl5gCLcBGAsYHQ/w385-h400/WhatsApp%2Bperangkat%2Btertaut.jpeg" width="385" /></a></div><b><br /></b><p></p><p><b>Oleh Sabjan Badio, blogger Jogja</b></p><p><b>Abasrin.com--</b>Akun WhatsApp sekarang sudah bisa diakses menggunakan empat WhatsApp web sekaligus (multiperangkat), tidak lagi bergantian. Bahkan, WhatsApp web tetap aktif kendati handphone mati.</p><p>Demikian notifikasi yang saya terima hari ini. Ketika mencobanya, ternyata infomasi ini benar. Saya coba membuka dengan Safari dan Google Chrome sekaligus, keduanya bisa digunakan dalam waktu bersamaan. Kemudian, saya coba mematikan data ponsel, WhatsApp web tetap aktif. Kabarnya, perangkat tertaut ini akan otomtis dilogout jika dalam waktu 14 hari tidak digunakan.</p><p>Ini merupakan kabar baik bagi penggunanya. Tentu saja sekaligus peringatan untuk berhati-hati. Jika WhatsApp bisa diakses secara bersamaan, bahkan dalam keadaan handphone mati, kita tidak mudah tahu jika ada pihak lain mengkases handphone kita.</p><p>Oleh karena itu, agar tetap berkomunikasi dengan aman, kita perlu sekali-sekali memeriksa perangkat tertaut. Pastikan kalau perangkat tersebut memang perangkat kita dan kitalah yang menautkan dan menggunakannya.</p><p>Sebagai catatan, fasilitas ini merupakan versi beta alias dalam tahap "uji-coba", bukan versi stabil. Kita masih perlu menunggu beberapa saat lagi hingga versi stabilnya dirilis. (*)</p>Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-88581797687351678472020-05-25T22:01:00.000+07:002020-05-25T22:01:09.950+07:00Apa bahasa Indonesia dan arti new normal?<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-EjATu2E1ess/XsvbZ2UAYxI/AAAAAAAAHLw/LfF5jwoj8skQG2qyBEgZajat3UjODTXdwCLcBGAsYHQ/s1600/bahasa-indonesia-arti-new-normal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-EjATu2E1ess/XsvbZ2UAYxI/AAAAAAAAHLw/LfF5jwoj8skQG2qyBEgZajat3UjODTXdwCLcBGAsYHQ/s400/bahasa-indonesia-arti-new-normal.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hrdailyadvisor.blr.com</td></tr>
</tbody></table>
<b>Abasrin.com--</b>Akhir-akhir ini kita sering mendengar atau membaca istilah <i><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Normal_Baru_(bisnis)" target="_blank">new normal</a></i>. Kata ini tidak terlepas dari program pemerintah terkait "berdamai dengan Covid-19".<br />
<br />
Apakah yang dimaksud <i>new normal</i>? Istilah ini mulai dimunculkan setelah krisis keuangan 2007-2008 dan resesi global 2008-2012. Saat pandemi Covid-19 ini, istilah <i>new normal </i>kembali bergaung secara luas.<br />
<br />
<i>New normal </i>mengacu kepada 'keadaan normal baru', yang belum ada sebelumnya. Saat ini, <i>new normal </i>bermakna kepada keharusan masyarakat beradaptasi dengan keadaan saat ini, seperti memakai masker saat kelur rumah, cuci tangan, hingga menjaga jarak fiksik dengan orang lain, terutama di daerah ramai agar bisa beraktivitas.<br />
<br />
Istilah <i>new normal </i>berasal dari <a href="http://search/label/BAHASA" target="_blank">bahasa</a> Inggris. Dalam bahasa Indonesia, <i>new normal </i>disebut 'kenormalan baru' (*)Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-34763384722242045752020-04-25T22:55:00.000+07:002020-04-26T09:32:42.229+07:00Suyanto.Id, wadah menulis bagi akademisi<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-wft0Iv3JZ1Q/XqRZIE-g6gI/AAAAAAAAHJ4/ush5_h5ylOAc13KTX3eHxYJDLkd4pB_VQCLcBGAsYHQ/s1600/situs-suyanto-id.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="719" data-original-width="1280" height="223" src="https://1.bp.blogspot.com/-wft0Iv3JZ1Q/XqRZIE-g6gI/AAAAAAAAHJ4/ush5_h5ylOAc13KTX3eHxYJDLkd4pB_VQCLcBGAsYHQ/s400/situs-suyanto-id.jpeg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tampilan situs atau website Suyanto.Id</td></tr>
</tbody></table>
<b>ABASRIN.com--</b>Beberapa hari ini jagat internet diramaikan kemunculan situs baru, <a href="https://suyanto.id/" target="_blank">Suyanto.Id</a>. Situs yang dikembangkan oleh Prof. Suyanto, Ph.D., guru besar FE Universitas Negeri Yogyakarta ini, saban harinya menyajikan gagasan bernas para akademisi, mulai guru, dosen, hingga guru besar.<br />
<br />
Hari ini saja (25/4) ada dua tulisan yang muncul, tulisan pertama berupa jurnal yang ditulis Sucihatiningsih Dian Wisika Prajanti, guru besar Universitas Negeri Semarang bersama dua rekannya yang juga akademisi. Selain itu, ada buku saku yang ditulis Dr. Abdul Mu'ti, M.Ed., seorang dosen, Sekretaris Muhammadiyah, sekaligus Ketua BSNP (Badan Standar Nasional Pendidikan) saat ini.<br />
<br />
Selain tema-tema serius, ada juga tulisan bernuansa santai, seperti puisi, cerpen, hingga tips kehidupan sehari-hari. Tulisan santai ini ditulis oleh mahasiswa hingga akademisi, ada pengawas sekolah dan dekan. Prof. Suyanto, Ph.D. juga menulis di kolom ini.<br />
<br />
Pengelola situs ini yang dipimpin langsung oleh Prof. Suyanto, Ph.D. memang mengundang masyarakat luas untuk ikut menyampaikan gagasannya di Suyanto.id. Para akademisi yang citra kesehariannya lekat dengan bahasa ilmiah dan serius ternyata di situs ini bisa tampil santai, bahkan beberapa tulisan terkesan jenaka.<br />
<br />
Totok E. Suharto, misalnya, menuliskan pentingnya cuci tangan menggunakan sabun dalam menanggulangi covid-19. Uniknya, doktor lulusan Jerman yang mengajar di Universitas Bengkulu ini menyajikan dalam bahasa sederhana dan bernada guruan, lihat saja judulnya "<a href="https://suyanto.id/cinta-benci-yang-bikin-ambyar-corona/" target="_blank">Cinta-Benci yang Bikin Ambyar Corona</a>".<br />
<br />
Bagaimana dengan Anda? Apakah sudah pernah membaca tulisan di situs ini? Jangan sampai ketinggalan, bahkan Anda juga perlu menulis di sini. Caranya mudah, cukup dengan mengirimkan tulisan ke redaksi@suyanto.id, tentu saja dengan tambahan gambar diri atau ilustrasi yang mendukung. (*)<br />
<br />Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-71063976555789950422020-02-17T11:15:00.004+07:002020-02-17T11:16:05.564+07:00Bagaimana cara sinkronisasi Dapodikdasmen 2020.b Semester 2? Ini tutorial atau petunjuknya!Bingung bagaimana cara sinkronisasi Dapodikdasmen Edisi 2020.b? Awalnya saya juga demikian, pasalnya, menu sinkronisasi tiba-tiba menghilang setelah Dapodik diupdate.<br />
<br />
Usut punya usut, ternyata menu itu pindah ke akun kepala sekolah. Jadi, solusinya, Anda tinggal logout, lalu login lagi dengan akun kepala sekolah. Tidak punya akunnya, tinggal didaftarkan saja. :)<br />
<br />
Jika Anda tidak mau logout, Anda juga bisa masuk ke akun kepala sekolah melalui menu tukar pengguna, berikut tutorialnya.<br />
<br />
1. Buka aplikasi Dapodikdasmen Edisi 2020.b<br />
2. Klik menU PENGATURAN<br />
3. Klik TUKAR AKSES PENGGUNA<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-gwQ5U6P1Qng/XkoRecTl72I/AAAAAAAAHFo/wu1QPUPIm5Q7vmA_rEuhsJtmrQiEGlwpQCLcBGAsYHQ/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="1600" height="142" src="https://1.bp.blogspot.com/-gwQ5U6P1Qng/XkoRecTl72I/AAAAAAAAHFo/wu1QPUPIm5Q7vmA_rEuhsJtmrQiEGlwpQCLcBGAsYHQ/s400/1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
3. Masukkan KODE REGISTRASI</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Dhes4unsJNw/XkoSf_2nb7I/AAAAAAAAHFw/HhGj6tU9mxQCtIPFKTdPyMMJa0NHFIIpQCLcBGAsYHQ/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="563" data-original-width="970" height="231" src="https://1.bp.blogspot.com/-Dhes4unsJNw/XkoSf_2nb7I/AAAAAAAAHFw/HhGj6tU9mxQCtIPFKTdPyMMJa0NHFIIpQCLcBGAsYHQ/s400/2.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
4. Jika tidak menemukan kode registrasi, Anda bisa mendapatkannya dengan cara: buka folder Dapodikdas > buka folder Dapodikdas > buka folder webserver > buka folder logs > buka file access, kemudian cari tulisan kode_registrasi</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-zkzMmEIQ-2E/XkoSpRhqR7I/AAAAAAAAHF0/5jRoouarAcUyvsexmJUbnt91twV7hGkBwCLcBGAsYHQ/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-zkzMmEIQ-2E/XkoSpRhqR7I/AAAAAAAAHF0/5jRoouarAcUyvsexmJUbnt91twV7hGkBwCLcBGAsYHQ/s400/5.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
5. Pilih akun/nama kepala sekolah, lalu klik TUKAR PENGGUNA</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-DZQqFFr6cuc/XkoSzl8z5DI/AAAAAAAAHF8/fQBxgjVM3nIQKbKlNEZLI62eHIVJ7JrFwCLcBGAsYHQ/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="624" data-original-width="996" height="250" src="https://1.bp.blogspot.com/-DZQqFFr6cuc/XkoSzl8z5DI/AAAAAAAAHF8/fQBxgjVM3nIQKbKlNEZLI62eHIVJ7JrFwCLcBGAsYHQ/s400/3.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
6. Jika berhasil, menu sinkronisasi sudah muncul, proses sudah bisa dilakukan</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Demikian, selamat mencoba. :) </div>
Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-25016585549847746342020-01-23T09:44:00.001+07:002020-05-06T19:38:48.594+07:00Resepsi sastra siswa madrasah tsanawiyah Kabupaten Bantul terhadap cerpen remaja pada surat kabar Kedaulatan Rakyat<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-wGexy5FNjZM/XikITexJJwI/AAAAAAAAG_k/cV_75wPzO_4OVfrou3QpZK4D7iY452WWQCLcBGAsYHQ/s1600/Resepsi%2Bsastra%2Bsiswa%2Bmadrasah%2Bkabupaten%2Bbantul%2Bterhadap%2Bcerpen%2Bremaja%2Bkedaulatan%2Brakyat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="541" data-original-width="817" height="263" src="https://1.bp.blogspot.com/-wGexy5FNjZM/XikITexJJwI/AAAAAAAAG_k/cV_75wPzO_4OVfrou3QpZK4D7iY452WWQCLcBGAsYHQ/s400/Resepsi%2Bsastra%2Bsiswa%2Bmadrasah%2Bkabupaten%2Bbantul%2Bterhadap%2Bcerpen%2Bremaja%2Bkedaulatan%2Brakyat.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Adabiyyat Vol 3, No 1 (2019)</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b>Oleh Siska Yuniati</b><br />
<i><br /></i>
<i>Literary reception encompasses reader’s role in making meaning from literary texts. Student’s reception of teenage short story can give an idea of student’s acceptance of this type of text. This is interesting because students as teenagers are rarely involved in responding to teenage short stories, particularly ones available in newspapers. This research aims to examine the reception of teen short stories in the Kedaulatan Rakyat Newspaper by students of Madrasah Tsanawiyah in Bantul Regency in terms of intellectual and emotional aspects. Respondents in this study are 128 students of MTsN 1 Bantul, MTsN 3 Bantul, MTsN 4 Bantul, MTs Al Falah, and MTs Hasyim Asy'ari. The data were collected using a reception questionnaire focusing on intellectual and emotional aspects. The results of the study are as follows. First, in terms of intellectual aspect, the students’ reception of teen short stories in Kedaulatan Rakyat is high (70.82%), moderate (15.62%), and low (13.58%). Second, in terms of emotional aspect, the students’ reception of teen short stories in this newspaper is high (38.86%), moderate (20.28%), and low (40.86%). Based on the results of this study, it can be concluded that students of class IX of Madrasah Tsanawiyah, Bantul Regency can understand well the elements of story builders and the structure of short story, language, themes, and conflicts in the short story. Students also understand the logic of the story in the text and feel the tension of the conflict. The new values in the short stories and actions of the main characters are quite acceptable to students. Students are also interested enough to discuss the short stories further. Meanwhile, most students felt less emotional impact and do not feel the tension presented in the short story.</i><br />
<br />
<b>Keywords:</b> <i>teen short story, Kedaulatan Rakyat, student reception</i><br />
<i><br /></i>
Resepsi sastra merupakan respons atau tanggapan oleh pembaca dalam bentuk pemberian makna. Resepsi siswa terhadap cerpen remaja dapat memberikan gambaran keberterimaan siswa akan cerpen remaja yang dibacanya. Hal ini menarik karena siswa sebagai remaja jarang dilibatkan dalam memberikan respons terhadap cerpen remaja pada surat kabar. Penelitian ini untuk menjawab pertanyaan penelitian, bagaimana resepsi siswa MTs di Kabupaten Bantul terhadap cerpen remaja pada surat kabar Kedaulatan Rakyat berdasarkan aspek intelektual dan emosional. Responden dalam penelitian ini sebanyak 128 siswa yang berasal dari MTsN 1 Bantul, MTsN 3 Bantul, MTsN 4 Bantul, MTs Al Falah, dan MTs Hasyim Asy’ari. Instrumen pengumpulan data terdiri atas kuesioner resepsi berdasarkan aspek intelektual dan emosional. Hasil penelitian adalah sebagai berikut. Pertama, berdasarkan aspek intelektual, resepsi siswa Madrasah Tsanawiyah terhadap cerpen remaja pada surat kabar Kedaulatan Rakyat berkategori tinggi (70.82%), sedang (15.62%), dan rendah (13.58%). Kedua, berdasarkan aspek emosional, resepsi siswa madrasah tsanawiyah terhadap cerpen remaja pada surat kabar Kedaulatan Rakyat berkategori tinggi (38.86%), sedang (20.28%), dan rendah (40.86%). Berdasarkan hasil penelitian ini, dapat disimpulkan bahwa siswa kelas IX Madrasah Tsanawiyah Kabupaten Bantul dapat memahami dengan baik unsur-unsur pembangun cerita serta struktur teks cerpen, bahasa, tema, serta konflik dalam cerpen. Siswa juga menerima logika cerita dalam cerpen dengan baik serta merasakan ketegangan dari konflik yang dibangun. Sementara itu, nilai-nilai baru dalam cerpen dan tindakan tokoh utama cukup diterima siswa. Siswa juga cukup berminat untuk membicarakan cerpen lebih lanjut. Akan tetapi, siswa kurang merasakan dampak emosi dalam cerpen.<br />
<br />
<b>Kata kunci:</b> cerpen remaja, Kedaulatan Rakyat, resepsi sastra siswa<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><a href="https://doi.org/10.14421/ajbs.2019.03101">Download artikel https://doi.org/10.14421/ajbs.2019.03101</a></b></div>
Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-8985863346737366052019-12-30T19:27:00.001+07:002021-08-05T11:56:36.892+07:00Budaya literasi, menuju Indonesia lebih benderang<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-hc9edarzZZc/XgyOZDdeOgI/AAAAAAAAG30/OA_BRu1MbfgqGJKojcyZQ4pNzrsYV9-OQCLcBGAsYHQ/s1600/budaya-literasi-menuju-indonesia-lebih-benderang.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="608" data-original-width="1080" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-hc9edarzZZc/XgyOZDdeOgI/AAAAAAAAG30/OA_BRu1MbfgqGJKojcyZQ4pNzrsYV9-OQCLcBGAsYHQ/s400/budaya-literasi-menuju-indonesia-lebih-benderang.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sumber gambar: forumzakat.org</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b>Oleh Siska Yuniati</b><br />
<i>Guru MTs Negeri 3 Bantul, Tim Pengelola Hasil Studi PISA 2018, dan Ketua Umum Perkumpulan Guru Madrasah Penulis (Pergumapi)</i><br />
<div>
<br /></div>
<br />
MEMBICARAKAN literasi di Indonesia, terlebih literasi di kalangan pelajar, dalam benak seakan tergambar bagaimana terseoknya kita mengejar peringkat survei literasi internasional. Survei yang kita aktif mengambil peran sebagai peserta tersebut di antaranya Progress in International Reading Literacy Study (PIRLS), Trends in International Mathematics and Science Study (TIMSS), dan Programme for International Student Assessment (PISA). Hasil survei internasional tersebut acap kali menorehkan kesan mengenaskan daripada memuaskan. Taruhlah pada PISA 2015, posisi kita berada pada peringkat 64 dari 72 negera yang disurvei.<br />
<br />
PISA merupakan survei tingkat literasi dunia untuk pelajar berusia 15 tahun. Survei ini dilaksanakan setiap tiga tahun. Pada 2018, survei meliputi literasi sains, matematika, ilmu sosial, membaca, serta literasi digital. Literasi digital menjadi bagian dari materi survei tersebut dikarenakan survei dilakukan berbasis komputer atau istilah trennya <i>computer based test</i> (CBT).<br />
<br />
Dimunculkannya literasi digital pada materi PISA membuka pikiran kita bahwa literasi tidak sekadar membaca. Literasi menurut Koichiro Matsuura, Direktur Umum UNESCO, lebih menekankan pada kemampuan membangun kehidupan yang lebih baik. Harapannya dengan budaya literasi tinggi, sebuah bangsa akan mampu bersaing dengan bangsa lain dan menjadi bangsa unggul.<br />
<br />
<b>Budaya Literasi Kita</b><br />
<br />
Betulkah budaya literasi kita rendah? Jika berdasarkan hasil survei literasi, barangkali jawabannya “betul”. Akan tetapi, jika merunut ke belakang atau mengamati kehidupan sekitar, bisa jadi kita sudah lama memiliki budaya literasi.<br />
<br />
Menengok sejarah Majapahit, kita diingatkan dengan kitab <i>Negarakertagama</i>. Kitab yang ditulis Dang Acarya Nadendra atau Mpu Prapanca ini berangka tahun 1365 Masehi. Dalam kitab <i>Negarakertagama </i>dilukiskan bagaimana kehidupan masyarakat era pemerintahan Hayam Wuruk. Mpu Prapanca merupakan mantan pejabat sekaligus putra pembesar kerajaan Majapahit. Kitab tersebut ditulis sebagai rasa bakti dan cintanya kepada raja. Apa yang tertuang dalam <i>Negerakertagama </i>menjadi catatan penting kehidupan di masa lalu. Hal tersebut mengindikasikan bahwa saat itu bangsa kita telah berliterasi.<br />
<br />
Dalam kehidupan pesantren, budaya literasi juga telah menjadi bagian para santri. Metode belajar bandogan telah menjadi ciri khas manakala santri belajar kitab kuning. Dalam metode bandongan, santri menyimak penjelasan kyai. Kyai membaca, menerjemahkan, juga menerangkan bahasan dalam sebuah kitab. Santri menyimak serta membuat catatan.<br />
<br />
Pada metode sorogan, para santri menyodorkan materi yang akan dipelajari kepada guru untuk mendapatkan bimbingan. Dengan metode ini, santri wajib menguasai cara membaca kitab kuning serta mengerti terjemahannya. Konon, metode sorogan telah dilakukan ketika pembelajaran Alquran masih dilakukan di langgar-langgar (Muftysani, 2016).<br />
<br />
Bukti lainnya adalalah adanya peninggalan sejarah yang tersebar di seluruh Indonesia. Adanya Candi Prambanan dan Borobudur nan megah, kapal pinisi karya masyarakat Bugis, berbagai macam prasasti, merupakan jejak bahwa kita adalah bangsa yang literat. Peninggalan tersebut tidak akan tercipta manakala tidak dilandasi dengan pengetahuan dan tradisi baca-tulis yang memadai.<br />
<br />
<b>Literasi Bikin Melek</b><br />
<br />
Jika literasi telah menjadi budaya bangsa Indonesia, mengapa dalam survei-survei internasional kita masih berada pada peringkat bawah? Tentu ada sesuatu yang kurang pas di sini. Bisa jadi karena budaya literasi belum berkembang secara menyeluruh. Literasi baru menyentuh untuk kalangan tertentu. Pada masa kerajaan-kesultanan, literasi berkembang pada kehidupan bangsawan, kemudian di kalangan santri. Literasi belumlah menyentuh masyarakat pada umumnya.<br />
<br />
Hal lain yang perlu disadari bahwa kita belum terbiasa dengan berpikir tingat tinggi (HOTS). Pengalaman penulis saat ikut serta menjadi pengelola hasil studi PISA tahun 2018, soal yang disajikan adalah soal yang pada Taksonomi Bloom berada pada level C4 (menganalisis), C5 (mengevaluasi), serta C6 (mencipta).<br />
<br />
Pada soal-soal PISA, soal pilihan ganda akan menuntun siswa melakukan beberapa langkah sebelum bisa menjawab pertanyaan. Untuk soal esai, jawaban siswa tidak dihakimi sebagai jawaban salah atau benar, akan tetapi lebih pada bagaimana siswa bersikap kritis dan kreatif berdasarkan penalaran. Semua itu membutuhkan latihan dan pembiasaan dalam kehidupan siswa.<br />
<br />
Masalah lainnya adalah belum tumbuhnya kerangka berpikir bahwa membaca adalah sebuah kebutuhan. Literasi seringkali dimaknai sebatas kegiatan baca-tulis semata. Padahal, lebih dari itu, kegiatan membaca semestinya dilandasi karena kita perlu pengetahuan tertentu untuk berkreasi. Oleh karena itu, ketika disodori soal-soal yang bersifat aplikatif, siswa menjadi bingung.<br />
<br />
Pemerintah sudah berusaha mengambil langkah strategis untuk mengatasi permasalahan ini. Pada 2015, dicanangkan Gerakan Literasi Nasional (GLN). Gerakan ini meliputi tiga turunan, yaitu gerakan literasi keluarga, gerakan literasi sekolah, dan gerakan literasi masyarakat. Dalam gerakan tersebut, masing-masing individu dapat turut andil dan mendukung suksesnya program. Lalu, sebagai sebagai masyarakat, apa yang dapat kita lakukan?<br />
<br />
<i>Pertama</i>, mendorong anak maupun masyarakat agar mempunyai kebutuhan membaca. Merunut artinya, litasi berasal dari kata literacy. Kata ini bermakna kemampuan membaca dan menulis serta kompetensi di bidang tertentu. Dengan demikian, literasi lebih mengarah pada peningkatan keterampilan. Dalam masyarakat, keterampilan sangat dibutuhkan untuk dapat bertahan hidup.<br />
<br />
<i>Kedua</i>, menjadi contoh dalam berliterasi. Contoh besar akhir-akhir ini, kita jumpai betapa mudahnya seseorang memberikan tanggapan atau menyebarluaskan berita maupun artikel di media sosial. Alih-alih memberikan manfaat, apa yang kita sebarkan justru menyesatkan lantaran rentan “hoax”. Hal ini merupakan contoh dalam literasi digital, bahwa sikap kritis serta konfirmatif sangatlah penting.<br />
<br />
<i>Ketiga</i>, menumbuhkan literasi sejak dini. Pola asuh serta pembiasaan di sekolah/madrasah akan membentuk karakter anak. Jika sejak kecil telah dibiasakan dekat dengan buku, maka kelak anak akan menghargai kehadiran sebuah buku. Demikian pula jika anak dibiasakan berkreasi, ia pun akan menjadi anak yang kreatif.<br />
<br />
Sebagai penutup, tak ada salahnya mengingat tulisan Han Hee Seok dalam <i>Parent with No Property</i>. Dalam buku tersebut diceritakan bahwa Han Hee Seok merupakan ayah yang miskin. Ketakutan menderanya menakala rapor anak sulungnya “sangat biasa”. Ia takut sang anak seperti dirinya, menjadi orang miskin. Salah satu usaha yang dilakukan adalah menyediakan artikel dari koran setiap hari. Meski mula-mula si anak enggan membacanya, lama-lama menjadi tertarik juga. Tujuan sang ayah adalah agar anaknya terbiasa berpikir runtut dan kritis melalui artikel yang dibaca. Pada masanya, si anak tumbuh cerdas dan terbiasa menulis paper. Hal itu pulalah yang mengantarkan si anak meraih beasiswa ke Amerika. Sang ayah begitu terharu, ternyata usaha kecilnya berbuah manis. Ini menjadi bukti betapa literasi membuat melek, menjadikan dunia lebih benderang. (*)<br />
<br />
<b>Tulisan ini terbit pertama kali di Majalah <i>Banyumanik </i>Vol. 17 Nomor 1 Agustus 2019 halaman 82-84, versi PDF bisa diunduh melalui <a href="https://www.academia.edu/41393897/Budaya_Literasi_Menuju_Indonesia_Lebih_Benderang" target="_blank">tautan ini</a>.</b>Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-78494922242916752722019-12-18T16:24:00.002+07:002019-12-18T16:24:11.101+07:00Sinopsis novel Arus Balik karya Pramoedya Ananta Toer<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-0NXZ9rKwBBM/Xfnv9woinBI/AAAAAAAAG0g/xsRHI-OCrRke_i3r2amgUXv8ACTnfKTgwCLcBGAsYHQ/s1600/kover-novel-arus-balik-karya-pramoedya-ananta-toer.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="850" height="296" src="https://1.bp.blogspot.com/-0NXZ9rKwBBM/Xfnv9woinBI/AAAAAAAAG0g/xsRHI-OCrRke_i3r2amgUXv8ACTnfKTgwCLcBGAsYHQ/s400/kover-novel-arus-balik-karya-pramoedya-ananta-toer.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Kover Arus Balik, Goodreads</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b>Oleh Sabjan Badio, <i>blogger Indonesia</i></b><br />
<br />
Judul: <i>Arus Balik</i><br />
Penulis: Pramoedya Ananta Toer<br />
Penerbit: Hasta Mitra, 2002<br />
<br />
IDAYU dan Galeng adalah pemuda desa yang berasal dari keturunan rakyat biasa. Di desanya, mereka sering mendengarkan ceramah Rama Cluring (seorang guru pembicara yang kerjanya berpetualang dan berbicara di setiap tempat yang disinggahinya). Isi ceramah Rama Cluring yang selalu hidup di pikiran mereka adalah tentang melawan kemerosotan dan tentang persatuan Nusantara. Inilah yang kemudian jadi dasar bagi Galeng dalam menjalankan tugas negara.<br />
<br />
Materi tentang kemerosotan yang sering disinggung Rama Cluring adalah kemerosotan kaum ningrat dan kemerosotan rakyat. Saat membicarakan kedua hal tersebut, tidak jarang sampai mengkritik adipati, hal yang setengah mustahil dilakukan waktu itu. Karena kritikannya itu, Rama Cluring diracun oleh kepala desa. Sebelum meninggal, Galeng dan Idayu-lah yang mengurusnya.<br />
<br />
Ketika kembali diadakan berbagai kejuaraan di Tuban, kepala desa berniat mengirimkan Galeng dan Idayu yang sudah mendapatkan juara dua kali berturut-turut. Semula mereka menolak, karena ancaman kepala desa atas perbuatan mereka yang menolong Rama Cluring, akhirnya mereka bersedia ikut. Mereka menjadi juara untuk ketigakalinya, Idayu menjadi juara tari dan Galeng menjadi juara gulat.<br />
<br />
Sebagai juara tiga kali berturut-turut, Idayu terkena aturan khusus, yaitu harus menjadi selir adipati. Mengetahui hal itu, Idayu dan Galeng sangat sedih. Sebagai juara, Idayu diperbolehkan mengajukan permintaan kepada adipati. Permintaan yang diajukannya adalah agar dirinya dinikahkan dengan Galeng. Adipati Tuban Arya Teja Tumenggung Wilwatikta marah, tangannya memegang keris. Namun, dihentikannya karena kesadaran bahwa seluruh rakyat Tuban mencintai Idayu.<br />
<br />
Patih Tuban menunjukkan dukungannya atas Idayu dan Galeng, begitu juga hadirin yang lain. Adipati Tuban akhirnya meluluskan permintaan Idayu, tidak hanya itu, Galeng dan Idayu dinikahkan di kadipaten, menjadi pengantin kerajaan.<br />
<br />
Tidak lama berselang, Galeng diangkat menjadi Syahbandar Muda Tuban. Salah satu tugasnya adalah mengawasi Syahbandar Tuban yang dicurigai punya hubungan dengan Portugis. Tidak hanya itu, kemudian Galeng diangkat menjadi Kepala Angkatan Laut Tuban.<br />
<br />
Sebagai kepala angkatan laut, tugas pertama yang diembannya adalah bergabung dengan Adipati Unus, melakukan penyerangan terhadap Portugis di Malaka (1512-1513 M). Walaupun ikut berangkat, Galeng tidak ikut bertempur karena Adipati Tuban sengaja memperlambat keberangkatannya, agar namanya tidak hancur di mata Jepara dan kerajaan lain dan juga tetap baik di mata Portugis. Galeng hanya menemukan armada Adipati Unus pulang dalam keadaan hancur. Bahkan, Adipati Unus sendiri menderita luka di sekujur tubuhnya.<br />
<br />
Beberapa waktu kemudian, tersiar kabar bahwa mantan Syahbandar Tuban yang tidak rela dengan penggantiannya, menggalang kekuatan di Desa Rajeg. Tidak hanya itu, aktivitasnya sudah menunjukkan akan melakukan penyerangan terhadap Tuban. Atas berita ini, Patih Tuban berusaha menggerakkan tentara yang cukup besar. Namun, Adipati Tuban tidak pernah berkenaan, dia hanya mengizinkan untuk memberangkatkan lima ratus orang tentara. Karena tindakan adipati ini, ditambah penghinaan yang sering diterimanya, Patih Tuban menjadi patah semangat.<br />
<br />
Melihat tidak ada niat pada Patih-Senapati Tuban untuk memberantas pemberontak, Galeng terpaksa membunuhnya dan mengambil alih semua tentara. Kadipaten dikosongkannya, adipati dijauhkan dari kekuasaan agar tidak mengganggu rencananya. Dalam waktu tidak terlalu lama, tentara Rajeg berasil dihancurkan.<br />
<br />
Setelah mendapatkan kemenangan yang gemilang, Galeng kembali menyerahkan kekuasaan pada adipati. Namun, Adipati Tuban tidak menerima tindakan Galeng yang dianggapnya lancang. Hanya karena dukungan dari para pemimpin pasukan lain—ditambah pengetahuan adipati bahwa semua rakyatnya mencintai Galeng dan Idayu—dia bisa terbebas dari hukuman mati. Akhirnya tindakan terkeras yang dapat dilakukan adipati hanyalah mengusir Galeng dari Tuban.<br />
<br />
Sementara itu, Sultan Demak meninggal dan digantikan putra mahkotanya yang bernama Unus (1518 M). Keadaan Unus yang cidera membuat dia hanya bertahtah selama tiga tahun. Walaupun begitu, dirinya sudah berusaha membangun angkatan laut yang besar, semua pendanaan dikerahkan ke Bandar Jepara, tempat pembuatan kapal-kapal perang yang besar.<br />
<br />
Sepeninggal Adipati Unus (1521 M), Trenggono naik tahta dengan cara membunuh Pangeran Seda Lepen yang berpotensi untuk menggantikan Unus. Atas desakan ibunya, Trenggono yang lebih mengutamakan pasukan kuda itu akhirnya bersedia menyerang Malaka. Fatahillah diangkat sebagai pimpinan pasukan lautnya. Sementara itu, pasukan kuda tetap berada di tangannya. Untuk melakukan penyerangan tersebut, Ratu Aisah sudah menjalin kerja sama dengan beberapa kerajaan.<br />
<br />
Seperti pada penyerangan pertama (1512-1513), Tuban ikut serta. Oleh karena itu, Galeng dipanggil kembali ke Tuban untuk bergabung dengan Demak menyerang Malaka. Adipati mengutus Patih Tuban yang baru (Kala Cuwil Sang Wirabumi) untuk menjemputnya. Pada penyerbuan kali ini Demak yang dipimpin Fatahillah berkhianat dengan melakukan penyerangan terhadap Jawa dari arah Barat. Sementara itu, pasukan kuda yang dipimpin oleh Trenggono melakukan penyerangan terhadap Jawa bagian timur. Seperti kerjaan-kerjaan lain, Tuban pun tidak lepas dari serangan Demak, hanya dengan usaha keras dan sikap pantang menyerah sajalah mereka berhasil mengusir kembali pasukan Demak.<br />
<br />
Galeng merasa usahanya tidak akan berhasil berkenaan sedikitnya jumlah pasukan dan persenjataan. Oleh karena itu, dia tidak marah kepada anak buahnya yang berubah menjadi petani bersenjata dan menikah dengan penduduk setempat. Setelah mengetahui bahwa Portugis melakukan penyerangan dan menguasai Tuban, Galeng beserta beberapa orang prajurit pulang ke Tuban. Dalam pimpinannya pasukan Tuban berhasil mengusir Portugis.<br />
<br />
Galeng adalah rakyat biasa dengan pengabdiannya yang luar biasa. Setelah mengabdi untuk adipati, bangsa, dan negaranya, dia kembali menjadi petani di pedalaman Tuban. (*)<br />
<div>
<br /></div>
Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-52577264938742533812019-12-06T08:53:00.001+07:002019-12-10T18:37:46.000+07:00Nilai Perjuangan dalam Novel Arus Balik Karya Pramoedya Ananta Toer<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-dzhn5B0jcfg/Xem0LoQ-E3I/AAAAAAAAGwk/XUplIxPhkGAojVWUxIDtbbp9N4-sHGxcQCLcBGAsYHQ/s1600/Indonesian%2BLanguage%2BEducation%2Band%2BLiterature-ILEaL-Journal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="664" data-original-width="1159" height="228" src="https://1.bp.blogspot.com/-dzhn5B0jcfg/Xem0LoQ-E3I/AAAAAAAAGwk/XUplIxPhkGAojVWUxIDtbbp9N4-sHGxcQCLcBGAsYHQ/s400/Indonesian%2BLanguage%2BEducation%2Band%2BLiterature-ILEaL-Journal.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<b>Oleh <a href="https://orcid.org/0000-0002-0892-0384" target="_blank">Sabjan Badio</a>, Burhan Nurgiyantoro, dan Hartono</b><br />
<br />
<b><i>Abstract</i></b><br />
<i><br /></i>
<i>This study aims to describe the struggle of the character in the novel Arus Balik. The method used is the content analysis method. Data is obtained by reading and recording techniques. Data were analyzed with qualitative descriptive analysis techniques through data comparison, categorization, data presentation, and inference. The results showed that the struggle of the character in the Arus Balik novel by Pramoedya Ananta Toer consisted of heroism (28%), nationalism (33%), never giving up (25%), family relationship (9%), and selflessness (5%). The value of the struggle for heroism consists of being wary of the enemy, defending the people, defending the truth, selflessness, daring to die, being responsible, and commanding authority. The value of nationalism consists of love for the flag itself, loyal to the leader, thinking about the safety of the country, supporting the struggle to defend the country, and participating in defending the country. The value of the unyielding struggle consists of fighting to the death and believing in your abilities. Meanwhile, the value of selfless struggle consists in not expecting any honor and not expecting any position.</i><br />
<br />
<b>Abstrak</b><br />
<br />
Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan perjuangan tokoh dalam novel <i>Arus Balik</i>. Metode yang digunakan adalah metode analisis isi. Data diperoleh dengan teknik membaca dan mencatat. Data dianalisis dengan teknik analisis deskriptif kualitatif melalui perbandingan antardata, kategorisasi, penyajian data, dan inferensi. Hasil penelitian menunjukkan perjuangan tokoh dalam novel <i>Arus Balik </i>karya Pramoedya Ananta Toer terdiri atas heroisme (28%), nasionalisme (33%), pantang menyerah (25%), kekeluargaan (9%), dan tanpa pamrih (5%). Nilai perjuangan heroisme terdiri atas waspada terhadap musuh, membela rakyat, membela kebenaran, tidak mementingkan diri sendiri, berani mati, bertanggung jawab, serta berwibawa memimpin pasukan. Nilai nasionalisme terdiri atas cinta pada bendera sendiri, setia pada pemimpin, memikirkan keselamatan negara, mendukung perjuangan bela negara, serta ikut serta membela negara. Nilai perjuangan pantang menyerah terdiri atas melawan sampai mati dan percaya kepada kemampuan sendiri. Sementara itu, nilai perjuangan tanpa pamrih terdiri atas tidak mengharapkan penghormatan dan tidak mengharapkan jabatan.<br />
<br />
<b>Keywords: </b>heroism; kinship; nationalism; Pramoedya Ananta Toer; selflessness<br />
<br />
<a href="http://dx.doi.org/10.24235/ileal.v5i1.3723" target="_blank"><b>Baca artikel lengkapnya di Indonesian Language Education and Literature (ILEaL) Journal melalui tautan ini ....</b></a>Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-40911290690178205162019-11-29T09:21:00.000+07:002019-12-10T18:56:30.321+07:00Cara menghapus responden komite sekolah di aplikasi PMP 2019<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-nbbSKu7BdvU/XeCAEayrX3I/AAAAAAAAGvw/rIBGEiWCGEI5WTnTS-M-AAWaJbIgEs89ACLcBGAsYHQ/s1600/cara%2Bmenghapus%2Bnama%2Bnama%2Bkomite%2Bpmp%2B2019.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="311" data-original-width="480" height="258" src="https://1.bp.blogspot.com/-nbbSKu7BdvU/XeCAEayrX3I/AAAAAAAAGvw/rIBGEiWCGEI5WTnTS-M-AAWaJbIgEs89ACLcBGAsYHQ/s400/cara%2Bmenghapus%2Bnama%2Bnama%2Bkomite%2Bpmp%2B2019.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<b><a href="https://publons.com/researcher/1613008/sabjan-badio/" target="_blank">Sabjan Badio</a>, <i>blogger Jogja</i></b><br />
<b><i><br /></i></b>
ABASRIN.com--Operator sekolah saat ini sedang sibuk mengisi aplikasi PMP. Hal ini merupakan rutinitas tahunan. 2019 ini dijadwalkan bisa selesai akhir November.<br />
<br />
Unsur yang diwajibkan mengisi atau menjadi responden kuesioner PMP adalah sebagai berikut.<br />
<ol>
<li>Kepala sekolah</li>
<li>Guru setiap mata pelajaran 1 orang (11 guru)</li>
<li>Komite sekolah 2 orang (1 pengurus, 2 anggoa/orang tua siswa)</li>
<li>Siswa setiap penjang 5 anak (3 x 5 = 15 siswa)</li>
</ol>
Untuk nomor 1, 3, dan 4 tidak ada masalah, semua data sudah ada di aplikasi Dapodik yang menjadi basis data PMP. Permasalahannya pada komite yang harus diinput secara manual. Nah, untuk input data komite, langkahnya sebagai berikut.<br />
<ol>
<li>Pilih menu pengaturan</li>
<li>Pilih manajemen pengguna</li>
<li>Pilih garis (bar) tiga di pojok kanan atas</li>
<li>Muncul popup manajemen pengguna</li>
<li>Pilih tambah</li>
<li>Isikan nama, e-mail, dan password</li>
</ol>
Permasalahan selanjutnya, bagaimana jika kita ingin membatalkan penambahan komite, ingin mengganti dengan nama lain. Caranya sebagai berikut.<br />
<ol>
<li>Pilih manajemen pengguna</li>
<li>Lihat angka 1, 2, 3, 4 dan seterusnya di kanan atas</li>
<li>Nama komite yang baru kita masukkan biasanya ada pada bagian akhir, jadi klik angka terakhir atau angka terbesar</li>
<li>Klik bar (garis) tiga di kanan nama yang ingin dihapus</li>
<li>Klik hapus</li>
</ol>
Demikian cara menghapus nama komite dari daftar pengguna aplikasi PMP. Semoga bermanfaat.Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-2764035588587166992019-11-16T11:39:00.001+07:002020-01-03T00:14:37.199+07:00Buku soal Solusi UN Bahasa Indonesia untuk SMP/MTs edisi 2020 segera terbit!<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-WvHsM7HJATM/Xg4k6Z7HG_I/AAAAAAAAG4E/rbNHZTm6PegQdt063VZLS8cZD8rNSDlbgCLcBGAsYHQ/s1600/solusi%2Bujian%2Bnasional%2Bbahasa%2Bindonesia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1108" data-original-width="1600" height="276" src="https://1.bp.blogspot.com/-WvHsM7HJATM/Xg4k6Z7HG_I/AAAAAAAAG4E/rbNHZTm6PegQdt063VZLS8cZD8rNSDlbgCLcBGAsYHQ/s400/solusi%2Bujian%2Bnasional%2Bbahasa%2Bindonesia.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12.8px;">Kover depan dan belakang buku soal Solusi UN edisi 2020.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b>ABASRIN.com</b>--Buku soal Solusi Ujian Nasional Bahasa Indonesia SMP/MTs Kelas IX Kurikulum 2013 dikabarkan segera terbit. Buku ini terdiri atas tiga bagian utama, yaitu pendalaman materi dan contoh soal, pembahasan soal UN, serta soal-soal uji kompetensi. Pendalaman materi berisi materi yang berdasarkan analisis penulis berpotensi muncul di soal-soal Ujian Nasional yang akan datang. Materi pendalaman yang disajikan dalam buku ini meliputi membaca nonsastra, membaca sastra, menulis terbatas, menyunting kata, kalimat, dan paragraf, serta menyunting ejaan dan tanda baca. Setiap materi disertai contoh soal agar siswa lebih mudah memahaminya.<br />
<br />
Pada bagian pembahasan soal UN, disajikan soal-soal yang pernah diujikan pada Ujian Nasional 2018/2019. Selain ditentukan jawabannya, soal-soal pada bagian ini juga dibahas secara proporsional. Selanjutnya, disajikan lima paket soal masing-masing lima puluh butir soal (sesuai standar Ujian Nasional) untuk digunakan para siswa berlatih.<br />
<br />
Makna kata sering menjadi permasalahan siswa. Hal ini cukup esensial karena kunci dari pemahaman atas sebuah teks di antaranya adalah kemampuan memahami makna kata. Oleh karena itu, pada bagian akhir disajikan glosarium yang berisi istilah-istilah yang digunakan dalam buku ini.<br />
<br />
Buku ini ditulis oleh empat orang. <i>Pertama</i>, Siska Yuniati, seorang guru bahasa Indonesia di Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Bantul. Selain itu, dirinya pernah mengajar Bahasa Indonesia di MAU Al-Imdad. Siska juga aktif menulis sastra dan nonsastra. Beberapa tulisannya dimuat di media massa, diterbitkan dalam bentuk buku, serta memenangkan kompetisi lokal dan nasional. Tahun 2018, Siska terlibat dalam pengelolaan hasil studi PISA di Indonesia. Saat ini Siska menjadi Ketua Umum Perkumpulan Guru Madrasah Penulis (Pergumapi).<br />
<br />
<i>Kedua</i>, Rusmantara, seorang guru bahasa Indonesia di MTs Negeri 1 Bantul. Selain mengajar, dirinya aktif di MGMP Bahasa Indonesia SMP dan menjadi Ketua di MGMP Bahasa Indonesia MTs Kabupaten Bantul. Rusmantara juga merupakan anggota Perkumpulan Guru Madrasah Penulis (Pergumapi).<br />
<br />
<i>Ketiga</i>, Rina Harwati, adalah guru Bahasa Indonesia di MTs Negeri 6 Bantul. Lulusan Program Pascasarjana UNY ini merupakan Sekretaris MGMP Bahasa Indonesia MTs Bantul serta Sekretaris Bidang Humas, Informasi, dan Kerjasama Antarlembaga Pergumapi. Karyanya dimuat di berbagai media lokal dan nasional serta antologi bersama. Tahun 2017 bersama penulis lain menulis Buku Pendamping Bahasa Indonesia Kelas IX Kurikulum 2013. Tahun 2018, Rina menjadi salah satu penulis soal Puspendik Balitbang Kemdikbud RI.<br />
<br />
Keempat, Septy Andari Putri, yaitu guru bahasa Indonesia di MTs Negeri 1 Kulon Progo. Tulisannya dimuat dalam majalah, jurnal, serta antologi bersama. Pada tahun 2017 menjadi pemenang II lomba inovasi pendidikan UNY. Pada tahun yang sama menjadi juara III guru berprestasi Kemenag Tingkat Nasional. Tahun 2018, Septy menjadi salah satu penulis soal Puspendik Balitbang Kemdikbud RI. Septy juga merupakan Instruktur Nasional Bedah Kisi-kisi Mapel Bahasa Indonesia. Dirinya aktif dalam organisasi, di antaranya menjadi pengurus MGMP SMP dan MTs Kabupaten Kulon Progo, pengurus PGRI, serta pengurus Perkumpulan Guru Madrasah Penulis (Pergumapi). (*)Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-55590867829936359962019-10-09T09:23:00.000+07:002019-10-09T09:23:44.259+07:00Download Perpres 63 Tahun 2019 tentang Penggunaan Bahasa Indonesia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-qt0Ts9dVfrs/XZ1EZcAJlGI/AAAAAAAAGm8/X0ltS9n4CCY_UX21GGP3z2sLWeTf45w4wCLcBGAsYHQ/s1600/peraturan-persiden-no-63-tahun-2019.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="485" data-original-width="767" height="252" src="https://1.bp.blogspot.com/-qt0Ts9dVfrs/XZ1EZcAJlGI/AAAAAAAAGm8/X0ltS9n4CCY_UX21GGP3z2sLWeTf45w4wCLcBGAsYHQ/s400/peraturan-persiden-no-63-tahun-2019.png" width="400" /></a></div>
<br />
Presiden Joko Widodo telah mengeluarkan Peraturan Presiden No 63 Tahun 2019 tentang Penggunaan Bahasa Indonesia. Munculnya Perpres ini dilandasi oleh kenyataan bahwa:<br />
<ol>
<li>Peraturan Presiden Nomor 16 Tahun 2010 tentang Penggunaan Bahasa Indonesia dalam Pidato
Resmi Presiden dan/atau Wakil Presiden serta
Pejabat Negara Lainnya hanya mengatur mengenai
penggunaan Bahasa Indonesia dalam pidato resmi
Presiden dan/atau Wakil Presiden serta pejabat
negara lainnya dan belum mengatur penggunaaan
Bahasa Indonesia yang lain sebagaimana
diamanatkan dalam Pasal 40 Undang-Undang Nomor
24 Tahun 2OO9 tentang Bendera, Bahasa, dan
Lambang Negara, serta Lagu Kebangsaan.</li>
<li>Dengan pertimbangan tersebut dan untuk melaksanakan
ketentuan Pasal 40 Undang-Undang Nomor 24 Tahun
2OO9 tentang Bendera, Bahasa, dan Lambang Negara,
serta Lagu Kebangsaan.
</li>
</ol>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="https://drive.google.com/a/abasrin.com/uc?authuser=0&id=1Kx0TcjYkQMYu6OV73N1ziRqrUGFeNR0T&export=download">Klik di sini untuk download....</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-7364361491311860762019-07-16T06:00:00.001+07:002019-07-20T09:10:00.111+07:00Cerpen remaja: Balada Hujan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ksBtE7g-Cew/XS0FRkunEQI/AAAAAAAAGdc/w-uq45cB4FEkSqQIoaxmGnGnA0YAlhs5QCLcBGAs/s1600/balada%2Bhujan-siska-yuniati-ilustrasi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="970" data-original-width="750" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-ksBtE7g-Cew/XS0FRkunEQI/AAAAAAAAGdc/w-uq45cB4FEkSqQIoaxmGnGnA0YAlhs5QCLcBGAs/s400/balada%2Bhujan-siska-yuniati-ilustrasi.jpg" width="308" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>Oleh Siska Yuniati</b><br />
<i>Minggu Pagi</i> No. 33 Th 71 Minggu III November 2018<br />
<br />
Wulan datang padaku bersama turunnya hujan. Hujan yang selalu aku benci di setiap rintiknya. Aku membenci hujan bukan tanpa sebab. Sebab hujanlah yang merenggut nyawa ayah ketika menjalankan tugasnya.<br />
<br />
Ayahku seorang sopir barang pada sebuah perusahaan. Suatu kali mobilnya tergelincir di tengah hujan lebat. Menurut cerita ibu, waktu itu perasaan ibu sudah tak menentu. Ibu berusaha menahan ayah untuk tidak bekerja di hari libur. Namun kata ayah, ini sudah menjadi tanggung jawabnya, sehingga saat mendapat telepon untuk mengantarkan barang, ayah pun segera berangkat.<br />
<br />
Akan halnya Wulan, saudara kembarku, tidaklah demikian. Ia selalu memandang ceria saat guyuran air dari langit itu jatuh ke bumi. Saat gerimis mengawali singgahnya hujan, mulut Wulan akan merapalkan doa-doa.<br />
<br />
“Saat gerimis menghampiri, berdoalah, doamu akan terkabul,” lembut Wulan berucap kala mataku memandang sinis rintik air yang datang dari ujung langit.<br />
<br />
“Ketika ayah dikebumikan, kata ibu, kita masih berusia empat tahun. Atas saran seluruh keluarga, kau, Wulan, akan dirawat Bude Lim, kakak dari ibu. Sedangkan diriku tetap tinggal bersama ibu. Hujan membawamu pergi, Wulan. Dalam hujan aku meronta-ronta, berusaha menggapai tubuhmu agar tidak beranjak. Pada kehidupan selanjutnya, hidupmu lebih makmur. Bude Lim sukses berniaga. Kau pun bergelimang harta. Berbeda denganku yang selalu menahan setiap keinginan lantaran menengok kondisi ibu yang tak menentu. Itulah Wulan, alasan lain mengapa aku membenci hujan.”<br />
<br />
“Hujan sungguh lebat di luar. Bajuku basah karenanya,” Wulan berujar sambil mengibas gamis birunya.<br />
<br />
Biarlah dia tahu bahwa hujan selalu menyiksa, merepotkan, dan mengabarkan hal-hal muram. Apa yang diharapkan penduduk ibu kota kala hujan datang, bukankah hujan selalu membawa banjir dan menimbulkan luka?<br />
<br />
“Bukan hujan yang membawa petaka, tapi ulah manusia yang mengundang nestapa. Berdamailah dengan hujan, Sasi, hujan datang membawa cinta.”<br />
<br />
“Cinta katamu? Aku justru kehilangan cinta bersama turunnya hujan. Randy memutuskanku beberapa pekan lalu. Dan hujan mengintip dari balik koridor sekolah. Lebih tragis lagi, aku menangis ditingkahi ricikan air hujan.”<br />
<br />
“Endapkan segala egomu tentang hujan karena hujan sangat mencintai Sang Pencipta. Ia meluncur dan memeluk bumi karena cintanya pada Sang Pencipta. Ia turut mengantarkan kepergian ayah lantaran cintanya pada Sang Pencipta.”<br />
<br />
Berbicara hujan selalu menusuk perasaanku. Terakhir kali hujan menyapaku bersama kilatan petir, gemuruh guntur, dan jalanan yang begitu semrawut. Mendung sepulang sekolah. Aku memacu sepeda motorku. Aku tidak ingin bertemu hujan dalam kekalutan seperti ini. Namun nyatanya hujan menyerangku tanpa ampun. Jalanan terasa licin, sepeda motorku oleng, dan aku rebah di atas aspal. Darah merembes bersama air mewarnai seragam putih abuku.<br />
<br />
Aku terkapar di rumah sakit untuk beberapa waktu. Kulitku lecet-lecet. Tangan kiriku retak. Ibu yang menungguiku tergugu. Barangkali Tuhan masih enggan meregang nyawaku. Kondisiku membaik dan aku diizinkan pulang. Perawatan dilanjutkan di rumah. Tanpa masuk sekolah, hari-hariku terasa sepi.<br />
<br />
“Tulislah segala resahmu di atas kertas. Kertas tidak akan memerotes apa yang akan kamu tuliskan sekalipun berupa umpatan. Kau tahu The Screet Anex? Buku itu telah menjadi saksi sejarah kenestapaan perang. Buku harian itu telah beredar di penjuru dunia dan menjadikan Anne Frank dikenal. Tidakkah itu menakjubkan? Anne Frank bukan siapa-siapa, ia gadis seusia kita.”<br />
<br />
“Kuhargai usahamu untuk membuatku tetap tersenyum,” jawabku ketika itu dan aku mulai menulis dalam kesendirian. Tidak tentang kisahku, tidak tentang benciku kepada hujan, melainkan tentang cerita indah dalam khayalku. Aku menukar kepahitanku dengan rasa manis dalam setiap goresan cerpenku. Dan Wulan, akan selalu datang untuk membaca cerita-ceritaku. Kadang ia tergelak, tapi tak jarang mengernyit.<br />
<br />
Aku menikmati kegiatan anyarku. Aku terus menulis. Terserah Wulan mau membawa ke mana tulisanku. Kadang tulisanku menempel pada majalah dinding sekolah Wulan. Sesekali singgah di majalah lokal. Namun lebih sering terkirim tanpa kabar.<br />
<br />
Beberapa hari hujan turun tanpa henti. Di televisi dan koran sibuk memaparkan berita banjir, tanah longsor, pohon tumbang terkena hantaman petir. Inilah fakta buruk tentang hujan. Biarpun Wulan selalu berkata, hujan adalah rahmat. Hujan memainkan peranan penting dalam siklus hidrologi. Lembapan dari laut menguap, berubah menjadi awan, berganti mendung, lalu turun ke bumi dan akhirnya melalui aliran sungai kembali ke laut. Hujan dinanti oleh petani untuk menyiram tanaman, hujan dirindukan sang kodok agar dapat berenang dengan gembiranya.<br />
<br />
Wulan belum datang juga. Apa ia terhalang hujan sehingga tidak bisa mengunjungiku? Apa Wulan mulai membenci hujan dan enggan berbasah ria untuk sampai ke tempatku? Perlahan aku merindukan hujan. Hujan yang menyertai kedatangan Wulan. Hujan yang disambut Wulan dengan suka cita seperti bumi kerontang yang tak kunjung berjumpa dengan air. Wulan, aku merindukanmu.<br />
<br />
Pintu kamarku terbuka. Wulan datang tepat sepekan sejak aku menunggunya. Wajah putihnya selalu sumringah. Lagi-lagi, ia datang bersama hujan dan petir yang menggelegar.<br />
<br />
“Lihatlah, aku membawa kabar untukmu. Kabar yang datangnya berteman hujan dan kasih sayang-Nya.”<br />
<br />
Wulan memberiku selembar kertas ukuran folio. Diperlihatkannya nama-nama yang tertera dalam kertas itu. Salah satu nama yang ada adalah namaku. Cerpenku menjadi nomine dalam sebuah kompetisi tingkat nasional.<br />
<br />
“Apa kau masih membenci hujan, sedangkan hujan selalu menyampaikan salam cinta dari-Nya?” Sebuah pertanyaan dari Wulan yang aku biarkan terpatri dalam hati. (*)Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-86875644548457731162019-03-15T09:10:00.002+07:002019-03-15T09:10:20.546+07:00Apa arti kata tuman yang jadi meme dan viral akhir-akhir ini?<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-s1vMpJKPy7Y/XIsF02zKJQI/AAAAAAAAE_A/Mf66HmcxgSsh-htHi2XhWgRzsqdB4l4MQCLcBGAs/s1600/arti-kata-tuman.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="452" data-original-width="750" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-s1vMpJKPy7Y/XIsF02zKJQI/AAAAAAAAE_A/Mf66HmcxgSsh-htHi2XhWgRzsqdB4l4MQCLcBGAs/s400/arti-kata-tuman.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Gambar yang digunakan sebagai ilustrasi untuk meme "tuman".</td></tr>
</tbody></table>
<b>ABASRIN.com--</b>Akhir-akhir ini di media sosial berseliweran meme lucu yang selalu disertai kata tuman. Ada banyak variasi kata atau kalimat yang disajikan, semuanya diakhiri dengan kata tuman.<br />
<br />
Lalu, apa artinya tuman? Kata tuman sangat familiar di masyarakat penutur bahasa Jawa. Tetapi, sesungguhnya kata ini sudah masuk menjadi kosakata bahasa Indonesia. Coba deh, periksa KBBI Daring, Anda akan menemukan lema tuman di sana.<br />
<br />
Tuman diartikan sebagai 'menjadi biasa (suka, gemar, dan sebagainya) sesudah merasai senangnya, enaknya, dan sebagainya', contohnya agar tidak <i>tuman</i> berbuat begitu, hajarlah ia kalau kebetulan ketahuan sedang berbuat kurang sopan. Dengan kata lain, dalam konteks terbatas, tuman dapat juga disamakan dengan 'jadi kebiasaan'.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-EISaZKsZnL4/XIsI_mg_h8I/AAAAAAAAE_M/uVKQA9Sp2M0HefOGdPMsqgzcjbuT0us-ACLcBGAs/s1600/contoh-meme-tuman-yang-lagi-viral.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="572" data-original-width="750" height="244" src="https://4.bp.blogspot.com/-EISaZKsZnL4/XIsI_mg_h8I/AAAAAAAAE_M/uVKQA9Sp2M0HefOGdPMsqgzcjbuT0us-ACLcBGAs/s320/contoh-meme-tuman-yang-lagi-viral.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Contoh meme "tuman" yang lagi viral.</td></tr>
</tbody></table>
Secara sederhana dapat dicontohkan, seseorang, sebut saja Sabjan, ditraktir makan siang oleh temannya. Esok harinya, dia ditraktir lagi, demikian pula dengan hari-bari berikutnya. Sabjan merasa enak ditraktir dan karena sudah beberapa kali, kemudian itu dirasakannya menjadi biasa alias 'jadi kebiasaan' sehingga selalu ingin ditraktir. Kondisi seperti inilah yang disebut 'tuman'.<br />
<br />
<b>Sabjan Badio, <i>blogger Jogja</i></b>Amanhttp://www.blogger.com/profile/05069091890360810518noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-70877481725933535112018-11-16T11:22:00.000+07:002018-11-16T13:02:26.781+07:00Ternyata kuarto berbeda dengan A4 dan folio tidak sama dengan F4, bagaimana dengan legal dan ukuran yang lain?SAYA beberapa kali mendapati orang yang memilih ukuran legal untuk mencetak dokumen berukuran F4. "F4? Oh, pakai legal saja," begitu kira-kira dialog yang saya dengar.<br />
<br />
Ukuran kertas A4 dan kuarto, F4 dan folio (bahkan legal), sering kita anggap merupakan ukuran yang sama. Ternyata tidak demikian. Berikut gambarannya.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-m8mrz00MJ9g/W-46H_q6scI/AAAAAAAAB0U/OUCPdbjmXbITgjFUzB-H4zhvRuWvvOqIwCLcBGAs/s1600/ukuran%2Bkertas%2Bjenis%2BA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="893" data-original-width="658" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-m8mrz00MJ9g/W-46H_q6scI/AAAAAAAAB0U/OUCPdbjmXbITgjFUzB-H4zhvRuWvvOqIwCLcBGAs/s400/ukuran%2Bkertas%2Bjenis%2BA.jpg" width="293" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ilustrasi: Wikimedia Commons</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
A3 297 x 420</div>
<div style="text-align: center;">
A4 210 x 297</div>
<div style="text-align: center;">
A5 148 x 210</div>
<div style="text-align: center;">
A6 105 x 148</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Ukuran seri A ini merupakan kesepakatan internasional. Di atas, hanya disajikan tiga varian ukuran A4 yang sering digunakan. Berbeda dengan seri A, kertas ukuran lain, seperti letter dan legal (juga tabloid) ternyata asalnya dari Amerika Serikat, Kanada, dan Meksiko. Khusus letter, merupakan ukuran yang ada sejak zaman dahulu, di mana penetapannya hanya berdasarkan kira-kira seperempat bentangan tangan maksimum para pekerja yang berpengalaman ketika itu. Berikut detail ukurannya.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Letter = 216 × 279</div>
<div style="text-align: center;">
Folio = 210 × 330</div>
<div style="text-align: center;">
F4 = 215 x 330</div>
<div style="text-align: center;">
Legal = 216 × 356</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Berdasarkan penelusuran saya lebih lanjut, ukuran kuarto ternyata sedikit lebih kecil dari A4. Di informasi berbeda, saya dapatkan bahwa ukuran kuarto sama dengan ukuran letter. Di atas terlihat letter lebih lebar sekaligus lebih pendek dari kuarto. Sementara itu, di kamus bahasa Indonesia, saya temukan bahwa ukuran kertas kuarto ada 21 cm x 29 cm (sama dengan A4). Mana yang benar? Entahlah.<br />
<br />
Hal terpenting serkarang, ukuran-ukuran yang telah diterakan di atas, saya kira sudah cukup menjadi modal menentukan ukuran dokumen di Microsoft Word. Tinggal gunakan saja ukuran standar internasional, agar kertasnya mudah didapat dan setting di aplikasi pengetikan dan pencetakannya juga mudah. (*)</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-31997088694088421732018-11-16T08:48:00.001+07:002019-09-25T09:44:51.882+07:00Apa arti Sangkuni, Sengkuni, dan Sangkuning?<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-AZ7loczJpBw/W-4hQrDO4YI/AAAAAAAAB0I/qP2hO1vSmvYotmwCA_-O_wuPjIYRZrFVACLcBGAs/s1600/sangkuni-bermain-dadu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="689" height="347" src="https://2.bp.blogspot.com/-AZ7loczJpBw/W-4hQrDO4YI/AAAAAAAAB0I/qP2hO1vSmvYotmwCA_-O_wuPjIYRZrFVACLcBGAs/s400/sangkuni-bermain-dadu.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sangkuni dalam ilustrasi kitab Mahabharata, menunjukkan keahlian bermain dadunya,<br />
gambar: Wikimedia Commons.</td></tr>
</tbody></table>
<b>ABASRIN.com--</b>Akhir-akhir ini kita sering mendengar atau membaca kata "sengkuni". Pada beberapa perdebatan terkait politik, kata ini juga berulang disampaikan, terutama saat seseorang bermaksud untuk menandai bahkan menyerang sosok tertentu. Lalu, apa maknanya?<br />
<br />
Dipetik dari Wikipedia bahasa Indonesia, Sangkuni mengacu kepada seorang tokoh antagonis dalam wiracarita Mahabharata. Dia adalah paman para Korawa dari pihak ibu. Sangkuni terkenal sebagai tokoh licik yang selalu menghasut para Korawa agar memusuhi Pandawa. Ia berhasil merebut Kerajaan Indraprastha dari tangan para Pandawa melalui sebuah permainan dadu. Berdasarkan kisah Mahabharata, Sangkuni merupakan personifikasi dari Dwaparayuga, yaitu masa kekacauan di muka Bumi, pendahulu zaman kegelapan atau Kaliyuga.<br />
<br />
Nama Dalam pewayangan Jawa, Sangkuni sering dieja dengan nama Sengkuni. Ketika para Korawa berkuasa di Kerajaan Hastina, ia diangkat sebagai patih. Dalam pewayangan Sunda, ia juga dikenal dengan nama Sangkuning. (*)<br />
<br />
<b>Sabjan Badio<i>, blogger dari Yogyakarta</i></b>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8425926915894447403.post-9720010981813375322018-11-13T10:43:00.002+07:002020-06-09T22:21:19.963+07:00Penerapan budaya Masyarakat Pintar 5.0 segera di Malaysia?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-XXwOUYqaU2g/W-pIC5Yjd_I/AAAAAAAABz8/TcMtoTMH8zMtbCbwfnZIb8EpgbFerJZLACLcBGAs/s1600/university-malaysia-perlis-penerapan-masyarakat-pintar-5.0-di-malaysia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="372" data-original-width="620" height="240" src="https://3.bp.blogspot.com/-XXwOUYqaU2g/W-pIC5Yjd_I/AAAAAAAABz8/TcMtoTMH8zMtbCbwfnZIb8EpgbFerJZLACLcBGAs/s400/university-malaysia-perlis-penerapan-masyarakat-pintar-5.0-di-malaysia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
SEBUAH tulisan yang terbit di <a href="http://www.utusan.com.my/pendidikan/kampus/disyor-terajui-masyarakat-pintar-5-0-1.776340" target="_blank">Utusan Online</a> menyebutkan bahwa budaya Masyarakat Pintar 5.0 atau Society 5.0 akan dirintis penerapannya di Malaysia. Penerapan tersebut dipimpin oleh Universiti Malaysia Perlis (Unimap). Permintaan itu langsung disampaikan oleh Raja Muda atau Putra Mahkota Perlis, Tuanku Syed Faizuddin Putra Jamalullail.<br />
<br />
Masih berdasarkan tulisan itu, budaya Masyarakat Pintar 5.0 dimungkinkan akan melampaui Revolusi Industri 4.0. Implementasi budaya Masyarakat Pintar 5.0 di Malaysia diharapkan oleh Putra Mahkota Perlis tidak hanya fokus kepada teknologi, infrastruktur, dan pengetahuan seperti <i>Augmented Reality</i> dan <i>Artificial Intelligence</i>, tetapi juga dampak dan manfaatnya bagi masyarakat.<br />
<br />
Rekomendasi tersebut disampaikan Putra Mahkota Perlis saat wisuda 3.623 lulusan Universiti Malaysia Perlis Oktober (27/10) lalu. Selain dihadiri oleh Mahkota Perlis, wisuda atas 92 Ph.D., 169 master, 2.980 sarjana, dan 382 diploma itu juga dihadiri oleh Menteri Besar, Datuk Seri Azlan Man, dan istrinya.<br />
<br />
Bagaimana dengan di Indonesia? Kita tunggu saja. :)Unknownnoreply@blogger.com